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론
본 론
1. 실학사상의 대두와 그 배경
2. 실학의 개념과 특성
3. 실학 학파의 분류
① 농업 중심의 개혁사상 (중농학파)
② 상공업 중심의 개혁사상 (중상학파)
4. 실학사상의 특징
5. 정약용의 실학사상
6. 조선후기 사회변동
결 론
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2.1.2.「무진기행」- 중기소설 혹은 안개 속에서 길 찾기
2.1.3.「서울, 1964년 겨울」- 후기소설 혹은 ‘자기세계’의 상실
2.2. 김승옥 작품의 문학사적 의의
Ⅲ. 결론
※참고문헌
※ 부록-김승옥(金承玉, 1941～) 연보
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한국학, 제15집, 국제비교한구학회, 2007. 1. 정지용(鄭芝溶)의 생애
2. 정지용 시에서의 전통과 근대의 문제
3. 모더니스트 - 정지용과 김광균
4. 후기 시에서의 모더니즘 찾기
5. 정지용 시의 변화 - 정지용의 삶과 관련하여
6. 전
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한국역사연구회,《한국역사》,역사비평사,1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국상고 및 삼국시대의 유교
2. 고려시대 유교 정치이념의 확립
3. 고려 말, 조선 초의 유교와 성리학
4. 6~17세기 성리학의 발달
5. 조선후기의 유교(18C 후반)
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고려의 비평문단에 빛을 발하게 하였다. 이어 조선에 들어와서는 조선 초 <동인시화>가 조선 비평에 서두를 장식한 이후 많은 평론집이 만들어졌다. 이런 의미에서< 파한집>은 고려비평의 발아일 뿐 아니라, 한국비평문학의 시초로서
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문학앨범』,웅진출판사
황지우, 「끔찍한 모더니티」,『한국문학평론』 Ⅰ. 머리말 - 황지우의 생애와 시적 경향
Ⅱ. 몸말
1) 억압된 현실에 대한 도전 - 양식파괴
2) 시 전반에 흐르는 상실, 그리고 좌절.
3) 후기작품의 불교
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고려시대에 비하여 잘 발달되었다.
참고문헌
김태환 / 전통 서당에 관한 고찰, 2005
김용덕 / 조선후기의 향교연구, 한국사학, 한국정신문화연구원, 1983
김호일 / 한국의 향교, 대원사, 2000
박상만 / 한국교육사(상), 서울 : 대한교육연합회, 1965
이
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1. 한국전통윤리와 한국윤리사상
2. 한국유학의 시원
3. 삼국시대의 유교/유학
4. 고려 전기의 유교/유학
5. 고려 후기의 유교와 유학
6. 조선 성리학의 전개
7. 조선후기 실학
8. 근대유학
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한국문학개론, 새문사, 1992
김광순 외, 한국문학개론, 경인문화사, 1996
박대복, 민제 외, 한국문학총설, 한누리 미디어, 1994 1. 명칭과 갈래
① 문헌기록
② 명칭
③ 갈래
2. 형식적 특징
① 4구체 향가
② 8구체 향가
③ 10구체 향가
3.
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한국고전문학사』(금강출판사), 205면; 최정여(1965), "고려의 속악가사 연구", 『청구대학 논문집』(청구대) 외.
송정숙(1980), "한국 고시가의 여음 연구",『국어국문학연구』5(원광대)
양태순(1991), "정과정(진작)의 연구" (서울대 박사학위논문).
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