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로 인해 자본주의의 정상적인 형성 발전이 되지 못하였다. 이러한 이유로 근대 민족국가 수립운동의 실패를 가져오고 이는 한국이 식민지로 전락하는 원인이 되었고 보아야 할 것이다.
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한국의 “미”의 식민지성
1. 한국 미술사의 출발 : 식민시대
2. 아나기 무네요시 : 민예운동가
3. 타자화된 주체의 수용과 반발
4. 한국 미술사 인식의 몇가지 고려사항
8회 한국 근대사에서의 국가주의와 자유주의
1. 문제제기
2. 이론
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한국사회를 이해하는 실마리를 역사적 측면에서 찾으려 할 때 우리는 근대사를 주목하게 마련이고 그러자면 자연히 한국 기독교에 대한 이해를 필요로 하지 않을 수 없다.
우리는 한국 기독교가 한국근대사의 출발점인 개항(1876년)과 동시에
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한국 도학파의 의리사상에 관한 연구] 성균관대학교.1992
2. 역사와 현실 한국 역사 연구회 1993.
장동표 [1860년대 반침략,반봉건운동의 의의]
이윤상 [한국근대사에서 개항의 역사적 위치]
도면희 [근대=자본주의사회 기점으로서의 갑오개혁]
3.
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한국근대농업사연구』」,『한국사연구』13, 1976
- 김용섭, 『한국근대농업사연구』, 일조각, 1975; 「서평『독립협회연구』」,『한국사연구』12, 1976
- 신용하, 「독립협회의 창립과 조직」, 창작과 비평사, 1974
- 한우근, 『한국개항기의 상업연
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