|
통일을 이루는 것이었다. 또 지나친 대외의존을 탈피하고 자주 자립경제, 군사, 정치체제를 다지는 것이었다. 세계화의 바람이 거세게 부는 지금 한국민족주의의 으뜸 과제는 민족정체성과 국가 주권을 확립하면서 세계화의 바람을 이용하여
|
|
|
민족주의의 역사적 고찰
1. 국가주의
2. 국민주의
Ⅳ. 민족주의와 보편주의
Ⅴ. 민족주의의 정신적 원리
Ⅵ. 민족갈등과 근대정치제도인 대의민주주의
Ⅶ. 한국의 민족주의
Ⅷ. 한국민족주의의 다양성
Ⅸ. 통일시대의 대안적 민
|
|
|
민족주의적 감정이 어떻게 조장되고 억제되어 왔는가 하는 점은 한국현대사 연구의 주요한 연구과제가 될 것이다.
3) 통일 역사학의 모색
현대 한국사학은 분단의식을 극복하고 통일을 지향하는 역사학을 수립하기 위해 노력해야 할 것이다.
|
|
|
통일형 민족교육 8
2. 21C 한국 민족교육 9
1) 한국 민족교육 9
(1) 한국민족교육의 문제 9
(2) 한국 민족교육이 추구해야 할 새로운 교육관 9
(3) 한국 민족교육의 과제 10
2) 국외 한국 민족교육의
|
|
|
통일형 민족교육
2. 21C 한국 민족교육
1) 한국 민족교육
(1) 한국민족교육의 문제
(2) 한국 민족교육이 추구해야 할 새로운 교육관
(3) 한국 민족교육의 과제 0
2) 국외 한국 민족교육의 현실태
|
|
|
것은 단순한 전체성이 아니라 민족 구성요소의 모든 잠재력이 충만 한 통일성을 지향하는 현대민족주의의 이념과 거의 완벽하게 일치하는 것이다.
⑥ 신복용 교수 현대 한국민족주의의 목표가 분단의 극복이었던 계층적 갈등의 극복이었 던,
|
|
|
한국정치사의 재조명 : 한국정치외교사학회 편저, 대왕사, 1990
한국민족주의와 민주주의의 갈등구조 : 한국정치외교사학회 편저, 평민사, 1990
한국정치 오늘과 내일 : 한승조, 일념, 1989
한국인의 평화의식과 통일관 : 이호재 외, 법문사, 1989
한
|
|
|
민족주의는 민족국가 수립이라는 통일의 과업과 민주주의적 체제의 달성이라는 자유의 이중 과업을 긴 세월을 통해서 단계적으로 성취하였다. 이에 반해 한국민족주의는 우리 스스로 조선 왕조가 지니는 한계와 모순에 대한 체제 개혁에 대
|
|
|
통일의 정신적 지주가 되는 것이다 .동학사상에는 자유와 평등이 함유되어 양극화의 좌우대결을 포용하고 통일할 수 있기 때문이다.
이제 우리는 이러한 동학과 같은 한국의 전통사상을 한국민족주의로 올바로 계승 및 발전시킴으로 그 토대
|
|
|
민족주의는 국제주의를 실현시키 는 길이라 할 수 있다. 비슷하게 발전한 민족들 사이에서만이 국제주의가 실현될 수 있기 때문이다.
진정 한국 민족주의를 재정립하고 민족의 과제를 해결하는 일이야말로 한반도 상황을 바라보는 가장 거시
|
|
메뉴펼치기
