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한국사를 경영한 위인들
㉱ 4부, 오늘날의 한국학
Ⅲ. 부분별 포커스별 주제-각론
㉮ 1부, 한국, 한국인이란 무엇인가?
① 단군과 민족주의
② 민족과 통일된 국가 의식, 사회 체제
③ 독서 왕국이었던 한국
㉯ 2부, 미래를 위한
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통일의 역사적 의의
신라의 삼국통일은 비록 불완전했지만 신라사의 입장에서는 중대한 의미를 가진다. 민족주의 사학자 신채호는 일제 강점에 의한 한국의 피식민 상황 하에서 역사상 가장 강국이었던 고구려의 끈질긴 대중국투쟁으로 부
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한국사회의 변혁과 관련하여
2.한국사회와 권위주의
3.노동자계급의 정치운동
4. 1980년대 이후의 한국의 노동자 정치운동 : 정치조직을 중심으로
제 3편 민족, 계급, 신자유주의, 세계혁명
1. 신자유주의 중국
2. 민족, 계급 그리고 통일
3.
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민족주의적 배타성은 약자들의 억압과 통제의 수단으로 악용된다. 한국 사회가 발전하려면, 이러한 편견과 차별을 뛰어넘어야 한다. 즉, 한국 사회가 발전하려면 다문화 사회로 나아가야 한다. 다문화 사회가 반드시 다민족 사회를 의미하지
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근우회의 창립
(1) 근우회 창립의 배경
(2) 민족해방운동상의 근우회의 조직위상
(3) 여성운동의 전국적 통일기관으로서의 근우회의 창립
3. 근우회 운동의 전개
(1) 근우회 운동의 목표
(2) 근우회의 조직과 구성
(3) 근우회의 활동
결론
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한국인에게 가장 존경받는 분 중 하나인 김구선생을 일개 소금으로 취급하였다는 점에서는 필자 스스로 혐오스러움이 불 끓듯 솟아오르나 그 역시도 시대상황에서 그가 취할 수 있던 행동 중 하나였을 것이라고 생각한다. 한국의 미군정 최
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한국사회에 다문화라는 새로운 사회적 현상을 야기했다.
한국은 5천년동안 단일민족체제를 유지했다.이러한 양상속에 한국인들의 단일민족주의에 대한 신념과 현재 발생하고 있는 문화적 변동이 어떠한 쟁점을 야기할지가 문제시 된다.
2.현
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통일국가가 지향해 나갈 또 하나의 기본이념은 ‘민족주의’이다. 민족주의의 개념을 ‘문화적 동질성을 바탕으로 독립된 근대국가를 건설하려는 집단의식’으로 정의할 때, 한국 민족주의는 일차적으로 한국 사회의 여러 가지 갈등을 해소
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한국적 정서를 영화에 부각
⑤심훈 - 민족 의식을 강조하는 민족주의 사학을 발전시킴
이희승은 국어 연구, 문일평은 민족주의 사학, 박중빈은 원불교 창시, 심훈은 민족주의 문학 등의 활동을 하였다.
[조선어 학회의 활동]
조선어 학회의 활
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한국적 정서를 영화에 부각
⑤심훈 - 민족 의식을 강조하는 민족주의 사학을 발전시킴
이희승은 국어 연구, 문일평은 민족주의 사학, 박중빈은 원불교 창시, 심훈은 민족주의 문학 등의 활동을 하였다.
[조선어 학회의 활동]
조선어 학회의 활
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