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한국불교의 사상적 성격, 한국불교연구원, 2006
조성대, 한국불교사상의 재조명, 한국행정사학회, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국불교의 중요성
Ⅲ. 한국불교의 전개
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
Ⅳ. 한국불교의 전통윤리
Ⅴ. 한국불교의 예불
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윤리』,인천교육대, 2003.
서울대학교 사범대학 국정도서 편찬위원회, 『고등학교 교과서 윤리와 사상, 전통윤리』,교육인적자원부,2003.
양재혁, 『동양 철학』, 조합공동체 소나무, 1998.
한국불교환경교육원, 『동양사상과 환경문제』, 모색, 1
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한국철학의 맥』, 이화여자대학교출판부, 2008
② 한국철학사연구회, 『한국철학사상사』, 심산, 2005
③ 조현규, 『한국 전통윤리사상의 이해』, 새문사, 2002
④ 한국불교원전연구회, 『인물로 보는 한국의 불교 사상』, 예문서원, 2004
⑤ 원효,
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한국정신문화연구원
이현갑 / 현대사회와 기독교윤리, 2003
테일러, P, 김영진 역 / 윤리학의 기본원리, 서울 : 서광사, 1985
한국정신문화연구원 / 한국사상사대계, 1991
하르트만, 전원배 역 / 윤리학, 원광대학교 출판국, 1979 Ⅰ. 전통윤리의
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실학이다. Ⅰ.한국의 전통윤리
2. 구체적 내용
조선조 관료제와 비교한 현행정의 노력의 모습과 비판
Ⅰ.公職倫理의 개념과 한국사회의 不正腐敗
Ⅱ. 한국사회에서 공직의 윤리가 확보되기 어려운 이유
Ⅲ. 公職倫理의 제고방안
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윤리적, 사회적, 절대적인 것으로 간주된다.
결국 불교의 도입은 분명 한국의 전통윤리의 형성에 영향을 끼쳤고, 종교와 윤리의 복잡한 관계는 그러한 측면에서 평가하고 적용함으로써 설명되어질 것이다. 도 입
1. 불교적 의미에서의 '
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불교의 인간관
Ⅲ. 불교의 사생관
Ⅳ. 불교의 죽음관
Ⅴ. 불교의 종단관
1. 종단 운영 복지기관 종사자들은 먼저 한국불교와 조계종단의 역사와 전통에 대하여 무한한 자부심을 가질 수 있어야 한다
2. 복지기관 종사자들은 부처님의
불교 인간관, 유아관 사생관, [불교, 불교 유아관, 불교 인간관, 불교 사생관, 불교 죽음관, 불교 종단관, 불교 해탈관, 유아관, 인간관,,
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전통윤리와 서구적 시민윤리 사이의 불균형이 나타나고 있는 우리 현실을 극복하기 위한 방안으로 전통적인 불교의 和諍論이나 유교의 理通氣局論을 시사하고 있다.
Ⅳ. 시민윤리교육의 내용으로서의 한국 전통사상
한국의 전통사상에 대한
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불교소설이 쓰여졌으며 범패가 성행하였고 산염불, 회심곡, 염불타령 등의 수많은 불교 민요가 불려지기도 했다. 본래는 불교의식 무용인 바라춤 등은 승무라는 민속무용으로 발전하기도 하였다.
* 맺음말.
동아시아의 불교연구에 있어 한국
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불교, 기독교는 우리사회의 문화를 형성하는데 커다란 기여를 했다. 현재 변화하는 사회에 대응하기 위해 종교의 개혁문제가 논의되고 있고 일부는 그 내용을 실천하고 있다.한국인들은 다름과 틀림을 구별 못하고 나와 다른 모습을 한 상대
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