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수수밭이 붉은 이유를 하늘에서 떨어진 호랑이의 엉덩이가 찔려서라고 서술하고 있다. 이것은 증거물이 반드시 있어야하는 전설의 특징을 나타내주는 예이다. 한국 설화의 토착장르
설화 삼분법에 따른 ( 해와 달이 된 오누이 ) 분석
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장르 귀속 문제도 구비 문학 내지는 국문학계에서 심도있게 논의되어야 한다는 것을 지적해둔다.
참고문헌
김화경, 「한국 설화의 토착적 장르에 대한 고찰」, 『한국.일본의 설화연구』, 인천 인하대 출판부, 1987.
동국대학교 부설 한국문학
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장르적 특성」, 『민족시인 신동엽』, 소명출판, 1999
이동하, 「신동엽론 - 역사관과 여성관」, 『민족시인 신동엽』, 소명출판, 1999 Ⅰ. 신동엽의 생애
Ⅱ. 신동엽의 시 세계
1. 전통주의, 정신주의적 한계
2. 참여시
3. 설화적 상
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설화에 의해 형성된 증거물은 중국인물 설화의 토착화에 절대적으로 기여했을 것으로 보인다. 1. 서론
2. 본론
2.1 주원장
2.1.1 한국 설화 주원장 ․
2.1.2 중국 설화 주원장
2.1.3 한 ․ 중 설화비교
2.2 석숭
2.2.1 중국
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설화와 신라 지역의 노래가 합쳐진 것이라는 것이다. 이는 물론 설화 구연 단계에서 이루어진 것은 아니고 문헌에 정착될 때 그렇게 된 것으로 본다.
참고문헌
* 김수업, 서동노래(서동요)의 바탕에 대하여, 어문학 통권
* 김열규 외, 한국고전
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한국난타의 원형, 두두리 도깨비의 세계, 예림기획, 2003.
고명철, 한일 양국의 도깨비담과 바케모노담에 관한 비교 연구, 한서대학교 교육대학원, 2005.
김송일, 도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제
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설화, 김의숙 편저, 푸른사상, 2001.
2. 시인, 이문열, 미래문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4. 조동일, 한국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사, 2005.
5. ‘예술가소설에서 나타난 예술의 의미’ (문예창작론 2007학년도 1
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아교육은 자율적이고 창의적인 인간상의 양성이라는 맥락에서 소개되어 창의성, 자율성, 다양성의 함양에 도움이 된다고 간주되는 측면들이 이상화되고 확대되어 실천되었다. 이는 한국적 맥락에 맞게 토착화여 되어 아동들이 창의적인 생
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한국교회의 예배 이해 …………………………………24
1. 토착종교의 영향 …………………………………………………………25
2. 한국교회 예배의 문제점 ……………………………………………… 28
3. 예배하는 회중이 갖고 있는 문제점
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한국기독교교회사』.서울: 생명의 말씀사, 2004.
전호진.『전환점에서 선 중동과 이슬람』.서울 : SFC출판부, 2005.
정훈태.『이슬람 선교여행 : 파키스탄 편』.서울 : 기독교연합신문사, 2005.
한국이슬람교중앙연합회. 『이슬람의 도덕관』.서울 :
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번역 이후의 독자층 분석, 현지 장르화 전략이 얼마나 중요한지를 보여주는 사례로, 향후 번역 지원 사업에도 큰 참고가 된다고 생각합니다.
10. 외국인과의 협업 또는 소통 경험이 있다면 말씀해주세요.
외국인 유학생 대상 한국문학 콘텐츠
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한국문학 디지털 큐레이션 플랫폼’을 기획하고 싶습니다. 언어별, 장르별, 독자층별로 콘텐츠를 분류하고, 관련 작가 인터뷰, 번역가 해설 등 부가 콘텐츠를 함께 제공하는 형태입니다. 이는 번역을 단순한 문장 전환이 아니라, 문화 콘텐츠
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장르로 표현할 수 있을지 기술하십시오.
◈ 3. 10년 후, 외국인들에게 현대글로비스를 소개하는 글을 쓴다면 어떻게 작성할지 기술하십시오.
◈ 4. 현대글로비스에서 본인이 구체적으로 어떤 역할을 할 지 5년, 10년, 15년 단위로 기술하십
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한국의 대표기업이며 제가 신입사원으로 입사하게 된다면 저만의 특출난 창의적인 능력과 활발함으로 내부고객 뿐만 아니라 외부고객의 감동을 책임지는 사원이 되겠습니다. 저는 언제나 도전하고 남들이 개척하지 않는 길을 개척하는 사원
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한국 문학의 다양한 장르와 시대를 거쳐 온 발전 과정을 탐구했습니다. 특히, 고전 문학과 현대 문학 간의 연결고리와 각 시대의 문학적 특징에 깊은 관심을 가졌습니다. 저는 고전 소설, 시, 희곡 등 다양한 장르의 작품들을 분석하며, 그 속
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