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한국어 연구실
* http://ktu.or.kr/tongil/info1.html
* http://unikorea.go.kr/kr/load/B24/B241.htm - 달라진 남북의 언어
* http://home.opentown.net/~chsbaby/99092.htm - 한민족 두 언어
* http://164.125.25.71/edu_sys/PART1/lexicon/SPELLING/1st_phon/ref.htm - 두음법칙
* http://web.korea.ac.kr/Depart/G
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한국어 교육을 위한 보조용언의 의미 범주 설정 및 그 활용 방안>, 한국국어교육학회, 새국어교육, 130~131면
4.최해주, 2006년, <국어교육: 한국어 교육을 위한 보조용언의 의미 범주 설정 및 그 활용 방안>, 한국국어교육학회, 새국어교육,
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, 문화마당
함께 풀어가는 성이야기 -중학교-, 2001, 교육인적자원부
현대사회 제문제, 1996, 한국방송통신대학교출판부, 차경수 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 실태보고
2. 이론적 접근
3. 논 의
4. 레포트 후기
Ⅲ. 결 론
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이해하고, 고부갈등을 해결해 나간다는 내용이다. 한국의 가족문화라고 하면 어른을 공경하고 예의를 지켜야 하며, 어른 말씀에 무조건적으로 수용해야 한다. 또 제사와 겨울에 하는 김장이 떠오른다고 하였으며, 매체에 서 본 것처럼 한국
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교육론, 곽영덕김미화, 형설출판사, 1994
부모교육, 이경화 외, 학문사, 1999
한국의 아동과 어머니, 박무익, 한국갤럽조사연구소, 1980
- 10 - 서론
본론 Ⅰ. 나의 부모
1. 나의 가정환경
2. 나의 아버지
3. 나의 어머니
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<참고 문헌>
칸트 도덕 교육론의 현대적 의의/ 김연수/ 경인교육대학교/ 2003
도덕과 교육의 이론/ 서강식김태훈이범웅/ 인간사랑/ 2005
칸트의 교육이론/ 김영래/ 학지사/ 2003
초등학교 4-1 도덕 교과서 & 지도서/ 교육인적자원부/ 2008
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교육론』, 태학사, 1996
김은전, 『현대시교육론』, 시와 시학사, 1996
이남호, 『교과서에 실린 문학작품을 어떻게 가르칠 것인가』,현대문학, 2001
차호일, 『현장 중심의 문학교육론』, 푸른 사상, 2003
강현재, "시 교육의 수용론적 방법 연구",
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교육론이다. 그에 따르면, 사람의 존재에 대한 편견 없는 이해와 세계에 대한 편견 없는 관찰을 주장한다. 특히 개방적인 지식을 얻기 위해서 영혼에 관한 탐구가 있어야 한다고 생각한다. 인간 철학적 관점에서 세계를 보면, 지성적 영혼에서
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이해하고, 앞으로 나아가야 할 교육과정에 대해서 고찰해 볼 수 있는 계기가 되었던 것 같다.
< 참고문헌 >
* 가정과교과교육론 수업교재 (p. ~ p.20)
* 네이버 백과사전 : http://100.naver.com/100.php?id=2108
* 야후 백과사전 : http://kr.dic.yahoo.com/search/e
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교육론 중 2개를 선택하고, 두 관점을 비교하여 설명하시오.
2. 교육부는 2023년부터 모든 학생에게 공평한 교육기회를 보장하고 학생의 필요에 맞는 통합적인 지원을 하기 위해 ‘학생맞춤통합지원 체계’를 구축하고 있다. “학생맞춤통
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