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으로도 배우기 어려운 한국어에 대한 이해도가 높아지기 어렵기 때문에, 충분한 언어학적 개념의 교육이 필요하다고 보여진다.
언어와 문화가 서로 혼합되어 있고 상호작용을 하기 때문에 올바른 한국어를 익히는 것이 우리나라에 언어뿐만
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일본어의 유입, 서구 외래어의 유입 등 우리 언어문화는 지속적으로 변화하고 있다. 한국 언어문화를 규명하기 위해선 다른 언어문화의 연구가 같이 이루어져야 한다. 또 언어의 변동이 절대적으로 좋지 않은 결과를 내지는 않으나 한국 언어
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언어지도, 창지사 2012
서이영, 권윤정 외 저, 영유아 언어지도, 학지사 2011
강성화, 김경회 저, 영유아를 위한 언어지도, 동문사 2013
이영자, 박혜경 외 저, 언어지도, 양서원 2012
이영자 저, 유아 언어발달과 지도, 양서원 2013
이익섭 저, 한국언
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1991), Muuxai monol hun. Armiin hevleliin azar.
Battula. (1998), Mool hel monol yos, Ulaanbaatar: MNU hevleliin tovoo.
Bor. B, Nyamaa. B(1996), Suran humuujuuleh zuin zarim asuudal, Ulaanbaatar: MNU hevleh uildver.
Bolvillain, Nancy(2002), Language Culture and Communication, Prentice Hall (한국사회
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언어적 상황에서 정확한 의미 전달과 해석을 위해 필수적이다. 이를 통해 언어의 다층적 의미를 이해하고, 의사소통의 깊이와 효과를 더욱 높일 수 있을 것이다.
Ⅳ. 참고 문헌
박영순, 2004, 한국어의미론, 고려대학교출판문화원
강희조, 2016,
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