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타지 않는 것입니다. 이 말의 뜻은 병통이 없을 수 없습니다. 그래서 저는 의심이 없을 수 없는 것입니다. 만약 사단(四端)이 순수하게 이(理)에서 발하여 선 (善)하지 않음이 없고 칠정(七情)의 발출은 기(氣)를 겸하여 선악(善惡)의 구 별이 있
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한국정치학회보, 제29집 3호
▷ 구본명(1996), 유학사상의 이해, 서울 : 집문당
▷ 성균관대학교 유학과 교재편찬위원회(1996), 유학사상, 서울 : 성균관대학교 출판부
▷ 이태진(1989), 조선유교사회사론, 지식산업사
▷ 이황·이이, 유정동등 역(1989
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사단칠정에 관한 논점-이론적인 표현을 중심으로〈한국사상〉11 : 최동희, 한국사상연구회, 1975 고봉(高峯) 기대승
이황과 기대승의 사단칠정논쟁
1. 고봉(高峯) 기대승(奇大升/1527-1572)
2. 고봉 기대승의 사상
(1) 사단과 칠정의 의미
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사상화 과정
- 서양의 윤리사상
Ⅲ. 논쟁 중심의 한국 윤리사상사
1. 불교윤리와 유교윤리의 대립과 통합
- 불교윤리
- 유학 윤리 사상의 전개
- 유교윤리 정의
- 불교와 유교윤리 비교분석
2. 이기 논쟁과 사단칠정론
- 이기론
- 사
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사단칠정논쟁
-사칠논쟁을 통한 조선사회의 가치관 분석
사단칠정논쟁에 대해 공부하기 전에 알아두어야 할 개념정리
1) 이기론
2) 사단과 칠정
<이황과 이이의 사상 비교>
1. 이황의 사상 (主理論)
2. 이이의 사상 (主氣論)
토론해
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윤리학, 서광사, 1985.
ㆍ 문국진, 법의 검시학, 1987.
ㆍ 서울대학교 의과대학 의학교육 연구원 편, 임상윤리학과, 1998.
ㆍ 신오현, 인간의 본질, 형성 출판사, 1980.
ㆍ 손진태, 한국상고 문화의 연구, 손진태선생 전집 6권, 태학사.
ㆍ Sherwin B. Nuland
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사상 후쿠자와 유키치" , 사회비평 , 제 4 호 , 1990
최덕수, "한국사에서의 침략자 후쿠자와 유키치 " , 역사비평, 겨울호(통권 41호),1997 ,
이정은, "메이지 초기 일본의 천황제 국가 건설과 '인권' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 '인권
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윤리위원회, “사이버권리침해 사례집”,
허영, “한국헌법론”, 신4판 2001,
정보통신윤리위원회,<정보통신윤리 관련 종합통계>, 2006.7. 제1장 연구배경과 목적
제2장 사이버 모욕의 개념
제1절 문제 제기
제2절 견해의 대립
제3절
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논쟁 52
연구방법론과 동북아학 이론 52
국제정치와 경제의 상호작용 52
동북아학 이론과 지역 연구 53
국제협력과 갈등 해결 53
정치학과의 교차학문적 연구 53
동북아학 이론의 윤리적 고려사항 53
미래의 동북아학 이론 연구 방향 54
동북
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한국 사회의 공공성 회복과 윤리성 회복을 위한 철학적 담론을 형성하고자, 대중철학 강연, 출판 활동, 학술 세미나 기획 등에도 적극적으로 참여할 계획이며 철학은 ‘삶의 기술’이자 ‘사유의 실천’이라 믿기에, 저는 대학 안에 머무르지
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