|
한국인의 정서와 롤즈의 이론도 크게 두 부분 씩 나누어 짝을 지어놓았다.
이 밖에도 롤즈와 노직의 이론에는 훨씬 많은 차이들이 존재하며, 한국인의 정서에 부합하는 롤즈 정의론의 다른 부분들도 무수히 많이 존재할 것이다. 하지만 현대
|
|
|
|
롤즈, 황격식 역, 『정의론』, 이학사, 2003
*인터넷 사이트
미래에셋박현주장학재단 (http://foundation.miraeasset.com/)
국립국어원 제공 다음 인터넷 국어사전 (http://dic.daum.net/dic/view_top.do)
한국장학재단 (http://www.kosaf.go.kr/)
*국가와 정의 수업시간 강
|
|
|
|
롤즈의 정의론에 대해서 그 내용을 살펴보고 그것이 한국사회에 어떠한 시사점을 줄 수 있을 것인지 살펴보았다. 우리나라와는 정서에도 조금 차이가 있고 언어도 다른 나라에서 쓰여진 정의이론을 한국적으로 완전히 이해하고 받아들이기
|
|
|
롤즈의 정의론이 자유주의 토대위에 있다는 것을 증명한다. 그러나 각자의 자유만을 강조하다 보면 사회체제가 붕괴될 위험이 있기 때문에, 만일 그러한 경우가 발생된다면 롤즈는 각자의 자유를 제한할 수 있다고 한다. 사회 체제에 소속된
|
|
|
제한하는 양면성을 지니고 있으므로 보호해야할 절대적 가치가 아니라는 점이다. 제1장 서론
제2장 자유주의에서 개인과 사회의 분석
제3장 롤즈의 정의론
제4장 노직의 사회정의론
제5장 노직과 롤즈의 정의에 관한 비교
제6장 결론
|
|
 |
정서에 쉽게 공감한다. 게다가 한류를 전달하는 매체는 대개 매스 미디어 즉 대중매체인데, 이 또한 상업주의와 선정주의에 취약해 대중의 보편적 정서를 거부하지는 못한다. 한국인들의 보편적 정서가 바뀌지 않는 한 자민족중심주의는 극
|
|
메뉴펼치기
