|
: 본회는 한국미전도종족입양본부(AAP) 선교정탐훈련원 제7기 10/40창 선교회(Ten Forty Window Mission)라 칭한다. 이를 약하여 10/40창 선교회(T.W.M)라 한다. 이하 본회라 한다.
제2조 (위치) : 본회의 주소지는 회장이 지정하는 곳으로 한다.
제3조 (목적)
|
|
|
한국의 종족 조직에 관한 탐구 중 가장 핵심이라고 할 수 있는 종족과 촌락, 가족제도와 재산 상속, 그리고 제사에 대하여 알아보았다.
이번 연구를 통하여 사실상 우리가 알고 있는 전통사회의 종족 조직이란 17세기 이후 주자가례의 보급으
|
|
|
|
|
|
한국어교육학회 제16차 국제학술대회.
박한기(1998), ‘종족접속 어미 ‘-고’의 통사 의미 자질‘, 「여수대학교 논문집」 1-23
이준호(2010), ‘한국어 유의 문법 교육을 위한 TTT 모형의 활용 방안 추측 표현 ‘-는 것 같다’, ‘-나 보다’, ‘-는
|
|
|
한국가족의 기능연구, 1989.
이광규, 한국의 가족과 종족, 민음사, 1997.
이광규, 한국의 가족구조분석, 일지사, 1981.
이정덕외 4인, 결혼과 가족의 이해, 학지사, 1998.
이효재, 가족과 사회, 진명출판사, 1978.
조흥식외 4인, 가족복지학, 학지사, 2003.
|
|
 |
한국직업능력개발원, 2005
설동훈, 외국인노동자 지원 시민단체의 발전, 1990~2002년: 쟁점과 과제,
제 11차 시민사회포럼, 2003
양승윤, 말레이시아의 교육정책과 종족갈등, 한국외국어대학교 동남아연구소, <동남아연구
원>, 17권 2호, 2008년, p
|
|
|
한국선교신학회 엮음, 서울: 대한기독교서회, 2001.
문상철, 「미전도 종족 선교운동: 주요개념과 현황」, 서울: 한국해외선교회 출판부, 1990.
박기호, 「한인선교 패스파이더」, USA: 아시아선교연구소 출판부, 2001.
이광순, 이용원.「선교학개론
|
|
|
한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에 랠프 윈터 박사에 의해서 미전도 종족이라는 용어와
|
|
|
한국은 부분적으로 비교광고를 허용하고 있는데 타상품이나 용역을 비교하고자 할 때에는 사실에 근거하여 객관적이고 공명정대 할 때만 가능하다. 광고연감 1998년, 제일기획
또한 중국 광고법규처럼 한국에서도 다음과 같은 표현은 금지하
|
|
|
한국 장로교 출판사, 1994
안호상, 『교회행정학-현대교회 행정의 이론과 실제』, 서울 : 총회신학연구원 출판부, 2001
박완신, 『교회행정론-교회행정의 이론과 실제』, 서울 : 반포교문사, 1991
김영종, 『현대교회 행정학』, 서울 : 솔로몬 말씀
|
|
 |
한국의 조직문화는?
최고의 미스터리 종족 한국인
한국기업 문화의 이중적 요소
Dynamic Collectivism Cycle
한국인의 의식구조는?
자기분석
나는 누구인가?
히딩크의 우수성
내가 누구인가를 분석하라!
Mind Map에 의한 자기분석
행동유형에
|
|
메뉴펼치기
