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문학은 마음 우위의 사유에서 몸 중심의 사유로 나아가고 있는 현대의 그것과 일치하고 있다는 점에서나 1990년대 한국 소설의 흐름의 한 면과일치한다는 점에서 의의를 부여받을 수 있다. 그러나 본고에서 제시하고 있는 이러한 가설적인 주
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문학사상사, 2004.
▶ 김상일, 「자연주의와 그 유산(상)」, 현대문학, 1957, 9.
▶ 김윤식, 『김동인 연구』, 민음사, 2000.
▶ ───, 「문학사상 2호」, 1972.
▶ ───, 『한국현대문학사』, 서울대학교출판부, 1993.
▶ 김용근, 「김동인 단편소설
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한국현대작가론, 민지사, 1997
김재홍, 한국현대시인연구, 일지사, 1999
김현자, 한국시의 감각과 미적거리, 문학과 지성사, 1997
성기조, 한국현대시인론, 한국문화사,1997
한국시문학회, 한국현대시 작품연구와 감상, 학문사, 1993
윤동주, 하늘과
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시의 공간
1. 수유리
2. 광주, 망월동, 무등산
3.‘안산’에서 ‘여의도’
4. 지리산
5. 해남
Ⅲ. 고정희 시 속 공간의 특징
1. 문제제기의 공간에서 화해의 공간으로
2. 어둠에서 빛으로
Ⅳ. 결론
참고문헌
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한국 현대시 사전, 고려대학교출판부, 1997.
김정남, 시지프의 운명, 새미 출판사, 2005.
류신, 상상력의 모험과 투기, 실천문학사, 2005.
백대윤, 한국문학과 SF:박민규 소설의 포스트콜로니얼 탈장르화를 중심으로, 한국문예비평연구,2007.
서영인,
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문학의 중요문제
1)이식론의 문제
2)계몽에 관한 인식
4. 1910년대 문학의 중요작품 및 작가
1)1910년대 소설
2)1910년대 시
3)1910년대 평론(비평)
5. 1910년대 문학의 문학사적 특징
6. 춘원 이광수와 근대 장편소설 무정
7. 1910
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문학과 지성사, 1985.
2. 단행본
권영민, 『소설과 운명의 언어』, 현대소설사, 1992.
김윤식, 김 현, 『한국문학사』, 민음사, 1973.
김상태, 『문체의 이론과 해석』, 새문사, 1982.
, 『언어와 문학세계』, 이우출판사, 1989.
김욱동, 『대화적 상상력
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문학의 경향을 수용한 한국적인 모더니스트다
신산(辛酸)이란 맛이 \"맵고 시다\"는 말로,
나아가 \"세상살이가 고달프다\"는 뜻으로 쓰입니다 1. 작가의 생애(김완진)
1.1 이수익의 생애
1.2 최하림의 생애
1.3 오탁번의 생애
2.작품
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문학에서 근대문학으로의 전환 과정을 \'이행기\'로 둠으로써 한국문학이 하나라는 논리를 체계화)
- 지금까지의 지엽적 논의를 거시적, 총체적으로 다룸으로써 일원성과 주체성을 확보할 수 있는 가능성을 연 연구.
12. 조창환 「한국현대시
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고전문학의 학습을 강조했다. 즉, 고대 그리스 및 로마의 문헌들을 공부함으로써 그 속에 담겨 있는 인본주의적 정신과 사상을 받아들이고자 했던 것이었다. 그러나 결과적으로 단순히 수단 또는 방법이어야 할 고전문학의 학습이 그 자체의
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