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론 Ⅱ. 본 론 1. 시대적 배경과 이태준의 문학 2. 이태준의 「달밤」의 구체적인 분석 1) 순진성과 속물성의 대립을 통한 반어 2) 일제 교육정책의 기만성 폭로 3) 사회·현실 조건의 문학적 형상화 3. 「달밤」을 통해 본 이태준
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론>, 서울대학교출판부 문학과문학교육연구소, <한국현대소설사>, 삼지원 전광용, <신소설연구>, 새문사 조동일, <한국문학통사 4>, 지식산업사 똥침국어교실-혈의 누 http://www.hongkgb.x-y.net/m-literature/m-novel1/이인직 NAVER 백과사전
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한국시의 근대성』. 서울: 소명출판, 2000. 이문걸. 『한국현대시연구』. 부산: 세종, 2000. 이희중. 『현대시의 방법 연구』. 서울: 월인, 2001. 신경림. 『시인을 찾아서』. 서울: 우리교육, 2002. 장영우·이재무·유성호. 『대표 시 대표 평론 Ⅰ』.
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한국현대문학사, 현대문학, 1997 9. 김영민, 한국문학비평논쟁사, 한길사, 1993 10. 이선영 외 3인, 한국근대문학 비평사 연구, 세계, 1989 11. 인헌영. 홍정선, 한국근대비평사의 쟁점 1, 동성사, 1986 12. 고은 외 9인, 한국현대문학연구입문, 한길사, 199
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한국현대시문학사연구> 국학자료원 김영민(2002) <한국현대문학비평사> 소명출판 이은봉외(1993) <시와 리얼리즘> 도서출판 공동체 조영복(2004) <문학으로 돌아가다> 새미 1. 서 론 - 80년대에 대한 단상 그리고 문학과 역사와
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한국과 서양. 프랑스문학의 수용과 영향, 을유문화사 정한모, 한국현대시문학사, 일지사 최동호, 한국현대시의 의식현상학적연구, 고려대민족문화연구소 한계전, 한국현대시론연구, 일지사 성기조, 문예사조, 한국문화사 서울대학교수,
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한국현대회화사에서 오지호가 차지하는 위치는 당대의 누구보다 중요하다. 화가로써 서양의 인상파 화풍을 고유한 한국의 자연형상으로 토착화 시켰다는데 높이 평가받고 있으며 그림에만 머물지 않고 미술이론과 미학에도 밝은 평론가로
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한국기독교문학론 서설, 운당 구인환선생 회갑 기념논문집, 한샘 정한숙(2003) / 현대한국문학사, 고려대학교출판부 하인츠 스톨테, 안안길 역(1994) / 쉽게 쓴 도이치 문학의 역사, 신구문화사 Stephen K. Sanderson, 김정선 외 역 / 사회학-인간사회의
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현대 소설의 이해 , 우한용 외, 새문사, 1999 현실인식과 인간의 길, 장현숙, 한국문학사, 2004 은희경의 <아내의 상자>와 그 작품 세상, 강상희, 문학사상, 1998 1. 상징의 개념과 기원 1) 개념 2) 기원 3) 상징과의 비교 ① 상징과 비
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한국 전후문학의 기수, 건국대학교출판부, 2000 김윤식, 한국현대문학비평사론, 서울대학교출판부, 2000 방민호, 한국 전후문학과 세대, 향연, 2002 엄해영, 한국전후세대소설연구, 국학자료원, 1994 전기철, 한국 전후 문예 비평연구, 도서출판 서
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