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한국민화, 경미문화사, 서울
○ 김영학(1888), 민화, 대원사
○ 나정태(1995), 민화그리기, 대원사
○ 윤열수(2009), 민화의 즐거움, 종이나라
○ 윤열수(2000), 민화2, 도서 출판 예경
○ 조자용(1888), 한민화 서론, 조선시대 민화, 예경산업사 Ⅰ.
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한국인의美 특강」, 오주석, 솔
「조선 후기 궁중화원 연구 상」강관식 지음
「이것이 한국화다」류병학
「나는 오늘 옛 그림을 보았다」허균 지음, 북폴리오 Ⅰ. 서론
Ⅱ.본론
1. 以虛用實과 以實傳虛 그리고 虛實相生의 조합
Ⅲ. 결
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한국미의 탐구], 열화당
4. 최창섭(1985). [국민문화 선진화의 과제],
한국정신문화연구원
5. 송민구(1990). [한국의 옛 조형의미],
기문당 Ⅰ. 과거의 전통
① 슬기롭고 지혜로웠던 우리의 조상
② 자생적이고 소박한 감정에 의한 자연주의,
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특성
2. 표현 활동 중심 학습의 방법
3. 표현 활동 중심 학습 단계
1) 학습 단계
2) 단계의 설명
4. 지도상의 유의점
Ⅵ. 활동중심 체험학습(수업)
Ⅶ. 신체 활동중심학습(수업)
1. 신체 활동 중심 학습
2. 신체 활동 중심학습 단계
1) 신체
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해당된다고 하겠다.
참고 : 『조선후기 회화의 사실정신』(학고재, 1996) 및 『미술로 본 한국의 에로티시즘』(여성신문사, 1998) 조선후기 풍속화의 발달과 혜원 신윤복
조상들의 성풍속도를 대변해주는 춘화도
마치면서
참고
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다. 한국외식업체
제 7 절 외식산업의 경영전략 / 마케팅전략
가. 외식산업 마케팅 전략
나. 경쟁적 우위전략
다. 고객만족전략
Ⅲ 결론
제 1 절 국내 외식산업의 문제점
제 2 절 외식 산업의 문제점 개선방안
제 3 절 참고자료
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한국인의 사회적 성격을 살펴보았다. 한국인의 사회적 성격은 간단히 말해서 가족 또는 그와 유사한 집단과 분화되지 못한, 그리고 분화되는 과정에서의 중간적·과도기적 특성을 가진 성격이라고 할 수 있다. 앞서 살펴본 가족주의, 감투지
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재미있는 사회상을 읽을 수 있다
Ⅲ. 괴테 빌헬름 마이스터의 수업시대
Ⅳ. 괴테 빌헬름 마이스터의 예술 종언
Ⅴ. 괴테 빌헬름 마이스터의 낭만주의 문학
Ⅵ. 괴테 빌헬름 마이스터의 조형예술과 시예술
Ⅶ. 결론
참고문헌
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전통, 전남대학교 호남학연구원
◎ 오이신지(2009), 일본 매스 커뮤니케이션(구칭 신문)학회의 60년 : 회고와 전망, 한국언론학회
◎ 전용배 외 1명(2011), 한·일 야구의 사회·문화적 함의 비교, 한국일본근대학회
◎ 최철호(2010), 일본 스포츠정책
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(추상주의 미술)의 추상표현
Ⅴ. 추상 미술(추상주의 미술)의 세잔느의 접근
Ⅵ. 추상 미술(추상주의 미술)의 추상화개념수업
1. 계시적 제시법
2. 초점 제시법
3. 동시 제시법
Ⅶ. 추상 미술(추상주의 미술)의 질적 향상
참고문헌
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