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아이히만과 같은 인물이 어떻게 평범함 속에서 극악한 행위를 저지를 수 있는지 이해하는 것은, 우리 모두에게 자신의 행동과 그 결과에 대해 깊이 생각해 볼 기회를 제공합니다. 한나 아렌트의 \'악의 평범성\'이라는 개념은 우리 각자가 어
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의 ‘특수성에 입각한 보편’을 추구하는 데 있어 문제가 없을 것이라고 생각한다. 과정상의 문제점마저 해결되었다면 향후의 아이히만과 같은 범죄에 대한 처벌의 귀감이 되었을 것이라는 아렌트의 아쉬움을 고려할 때, 지금 우리의 성찰적
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한나 아렌트, 「예루살렘의 아이히만」, 한길사, 2006.10
션 판, 「홍위병」, 황소자리, 2004.11
간행물: 조혜영, 「문화대혁명 초기 군중운동의 성격과 홍위병 사상 고찰」,
『中國現代文學』, Vol.37 No.[2006]
신문기사: 김필재, "한국판 홍위병이 등
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한나 아렌트는 나치의 악인들이 “셰익스피어 희곡에 나오는 이아고나 맥베스, 그리고 리처드 3세 등과 같은 인물의 특성과는 거리가 멀다라고 분명히 말했다.”(예루살렘의 아이히만, 역자서문 15쪽) “아렌트는 아이히만의 특성을 관찰함으
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이해, 한국방송통신대학교출판문화원
<처음 읽는 독일 현대철학> 철학아카데미, 동녘 목차
요약
1. 삶에서 우러난 정치사상
2, 진리의 문제와 정치
3, 공동체감각과 악의 평범성
4, 예루살렘의 아이히만
감상
참고문헌
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