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한문학사(민중서관)
서정범(1961),고전문학에 대한 정신분석학적 시론,현대문학 75
*김열규(1961),가락국기고,국어국문학지 3,부산대
(1981),한국의 신화,일조각 128-134ㅉ
허영순(1962),고대 사회의 무격사상과 그 가요의 연구,부산대 석사학위논문
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한문학연구. 연암 박지원 선생 탄신 250주년 기념특집호
13. 허문섭. 조선고전문학사. 동국문화사, 1963. Ⅰ. 서언
Ⅱ. 연암의 생애와 사상적 배경
1. 연암의 생애
2. 사상적 배경
Ⅲ. 연암의 문학관
1. 도의 구현과 교화의 실현
2. 문체상
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고전소설의 세계」, 돌베개, 2005.
고전문학실 편, 「한국고전소설 해제집 上」, 보고사, 1997.
조동일, 「한국소설의 이론」, 지식산업사, 2004.
김현룡, 「허균」, 건국대학교 출판부, 1994. 1. 작품의 줄거리
2. 작품의 이해
3. 종합
4. 의
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한문이라는 표기 문자도 존재했으며 지리적으로 고립된 것이 아닌 주변 국가들과도 교류가 활발했던 위치 탓에 옛날부터 문학은 발달했다고 보여진다. 수많은 고전 설화와 민담들이 지금까지 이어져 내려 오고 있고 역사적으로 매우 많이 유
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고전 소설을 단순히 따분하고 고리타분하다고 생각하는 것이 아니라, 충분히 흥미 있고 당대적인 현실과 결부하여 연구할 만한 가치가 있다는 것을 새롭게 인식하게 되었다. 앞으로도 김시습과 그의 대표작이자 최초의 한문소설인 『금오신
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고전시가의 영역과 장르 체계 (1) 고전시가의 영역이 국문시가에 한정 1) 시문학 유산 ① 우리말 중심의 고전시가만 있는 것이 아니라 한문 중심의 한시도 있음 ② 한국의 옛 시문학에는 고전시가와 한시가 나란히 병존하는 이원체계를 형성하
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고전과해석』 21, 고전문학한문학연 구학회, 2016. [목차]
1. 머리말
2. 고전소설 속 여성에 대한 미의식의 양상
1) 외양 묘사에 관한 서술
2) 화장 소재에 관한 서술
3. 조선후기 여성의 화장에 대한 의식
1) 문헌 속 화장에 대한 기록
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한문으로만 기록된 책은 그것만을 보면 한국 책인지 중국 책인지 또는 일본 책인지 알기 어렵다. 이는 개화기에 외국 사람들이 우리나라 고전을 모두 중국 책으로 잘못 알았던 실화가 있기에 더욱 그렇게 말할 수 있다. 책 속에 들어 있는 삽
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I. 서 론
고전 산문은 선조들의 가장 가치 있는 정신적 유산의 하나로서 고금을 아우르는 문학적 소통이 가능하며 국문학의 지평을 넓히는데도 매우 유용한 장르이다. 하지만 한문학에서 산문은 출발이 비교적 늦은 편이다. 시의 경우 시화를
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한문" "중급한문" 외에 "한문 속의 지혜", "새로 읽는 천자문", "중국고전과 우리사회", "논어와 현대사회" 등의 교양 교과목을 개발하여 강의를 진행하고 있고 매 강의마다 50 내지 100명의 수강자를 유지하고 있다. 1. 들어가면서
2. 한문 수
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