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유기적인 관계를 유지함과 동시에 ‘우리만의 가치’를 지키는 일 또한 매우 가치있고 중요한 일이라는 생각을 다시 한번 되새겨 본다. 1. 서론
2. 본론
1) 유교국가론
2) 유교자본주의
3) 유교민주주의
4) 동양과 서양
3. 결론
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함재봉(2000) / 유교 자본주의 민주주의, 서울 : 전통과 현대 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 인간관
Ⅲ. 유교의 역사
Ⅳ. 유교의 사회윤리
Ⅴ. 유교의 제사
Ⅵ. 유교의 문화자원
Ⅶ. 유교와 민주주의
Ⅷ. 유교와 유교구신론
Ⅸ. 결론 및
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함재봉, 『유교, 자본주의, 민주주의』, 전통과 현대, 2000
※ 탁석산, 『한국인의 정체성』, 책세상, 2003
※ 이세현, 『한국인의 정체성과 유교의 종교교육』, 기획논문, 2003
※ http://www.toegye500.or.kr/main/main-middle.cgi
※ http://jade1208.com/ji/deep/de116
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함재봉 - 유교 자본주의 민주주의, 전통과현대, 2000
홍기훈 - 지역정치와 한국정치, 서울: 백산서당, 1996
로버트 달 -「민주주의론」, 동명사, 1999
Andrew Heywood - \'정치학 : 현대정치의 이론과 실천” 조현수 옮김 성균관대학교 출판부
Held, David·
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함재봉, 유교, 자본주의, 민주주의, 서울 : 전통과 현대, 2000
한국정신문화연구원, 조선조 유교사상과 유교정치문화, 1992 Ⅰ. 유교의 의의
Ⅱ. 유교의 종교화
Ⅲ. 유교의 결혼관
Ⅳ. 유교의 대동세계
Ⅴ. 유교의 개혁운동
Ⅵ. 유교
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