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합리성의 개념
Ⅲ. 합리성의 원칙
Ⅳ. 합리성을 보는 시각
Ⅴ. 막스베버의 합리성
Ⅵ. 칼포퍼의 합리성
1. 나치즘 피해 뉴질랜드로 망명
2. 영국?프랑스선 뒤늦게 인정
Ⅶ. 호모에코노미쿠스의 합리성
Ⅷ. 합리성의 비판 논제
1.
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칼 바르트에 있어서 신학적인 성경해석의 문제, 장신논단
◇ 조셉 블라이허 저, 권숭홍 역(1983), 현대 해석학, 한마당
◇ 한스 게오르그 저, 데이비드 링게 역, 가다머 : 해석학적 문제의 보편성
◇ Palmer Richard E. 저, 이한우 역(2001), Hermeniutics : In
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합리성을 추구하는 사회로 들어가고 있다고는 하지만, 이것이 비이성적인 것으로 변질되어 사회 전반을 지배한다고 할 때 사회는 진보하기보다 또 한 번‘원시 사회’로 진입하게 된다. 이런 면에서 볼 때 칼 포퍼의 열린 사회는 의미가 있다
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확장시키는데 결정적으로 기여한 ‘프랑크푸르트학파’에 가장 강한 영향을 미친 것을 들어 기존의 과학관을 재평가하는데 선구자 역할을 했음은 인정받았기 때문이다. 사회학의 지적 성격
칼 맑스
막스 베버
에밀 뒤르켕
결론
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포퍼가 20세기 철학사에서 비판적 합리주의의 대표로서 자리잡는 데 큰 역할을 한 명저로 평가받는다.
*참고문헌*
칼 포퍼/이한구 옮김, 열린사회와 그 적들ⅠⅡ, 민음사, 1982
황장엽, 마르크스주의와 인간중심 철학Ⅱ 사회역사관, 시대정신, 2
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논제에 대해서 근거 있는 주장을 펼치고 이에 대한 반론과 변론 및 재반론과
재변론의 과정을 반복함으로써 합리적인 결정을 내리는 과정을 말한다. 이 경우 토론은 곧
논쟁이다. 주장과 주장이 팽팽하게 대립해서 싸움을 벌이다가 결국 승
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비판으로 이미지 이론에 대한 증명이 아직 부족하고 인간의 개별적인 인지과정들이 다양함을 증명해 나갈 방법들을 아직 잘 찾지 못했다는 점이다. 두 번째로, 4대강 사업에 관련된 자료들이 빈약하여 분석과정이 매우 추상적 수준에 머물러
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비판적인 관점에서 토론해보고자 칼 포퍼의 ‘열린 사회와 그 적들’을 발제했습니다.
격렬한 논쟁 끝에 대중 정치는 이상적이나, 실제로 공공선이 추구되고 있는지에 대해 되돌아보는제의식이 수반되어야 한다는 나름의 결론을 내릴 수
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