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과 목 명 : 현대 기독교 윤리
해석학과 근본적인 실천신학
- 해석학적 목회상담학을 중심으로 -
목 차
Ⅰ. 해석학 이론
A. 근대 이전의 해석학
B. 현대 해석학
1. 고전적 해석학
2. 철학적 해석학
3. 비판적 해석학
C. 해석학의 중심 과제인 이해
1.
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신학적 윤리학의 발전은 얼마만큼 성경을 이 시대에 필요한 우리의 삶에 대한 보편적인 원리로서 하나님의 뜻을 해석하는 가에 관건이 달려 있다. 신학적 윤리학에 있어서 해석학의 역할은 좀더 많은 연구가 요청되고 있다. 서론
1. 신
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실천신학 석사학위 논문, 감리교신학대학교 대학원
ⅱ. 류종상(1992), 영성교육에 관한 연구, 교회교육 1992 6월호, 장로회신학대학기독교교육연구원
ⅲ. 류기종(1997), 기독교 영성, 은성
ⅳ. 심광섭(2008), 영성의 미학, 관계의 영성과 목회, 서울 :
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16장 경건적 성경 사용법
제17장 실천적 성경 사용법
제18장 강의적 성경 사용법
제19장 성경해석과 과학
제5부 성경해석 방법론
제20장 모형적 해석법
제21장 예언해석법
제22장 비유 해석법
※ 시대에 따른 성경해석의 방법들
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신학, 서울:장로회 신학대학
○ 이형기, 종교개혁 신학사상, 장로회신학대학 출판부, 1993년
○ 이한노, 칼 바르트의 성서 해석학적 고찰, 석사학위논문, 서울: 서울 신학 대학원, 1987
○ 칼바르트 저, 전경연 역, 성서안의 새로운 세계, 대한기
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실천의 기초를 만들어 주는데 있다.
이 같은 목적에 잘 부합되는 것이 바로 역사적인 케터키즘이다. 칼빈이 캐터키즘을 통해서 의도했던 바가 바로 삶의 기초를 세우고 삶 속에서 윤리적인 삶을 실천하게 만드는데 있었다. 이것은 현대인에게
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실천 제 26권, 침례신학교, 2000.
지광준, 「범죄와 청소년 비행」, 케이앤비, 2001.
최옥채, 「교정복지론」, 학지사, 2003.
홍봉선, 「청소년 복지론」, 양서원, 2000.
김선미, “가출청소년의 자기효능감 향상을 위한 음악치료활동 사례 연구”, 이
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신학자들은 그를 ‘독단적인’ 사변 형이상학의 비판자이자 도덕적 실천형이상학으로의
새로운 길을 열어놓고자 했던 칸트의 입장을 근본적으로 이해하지 못한 데서 출발한 부적절한
평가였다라고 그를 혹평하기도 하였다.
20) 박진,『칸
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신학원론』, p. 48.
마지막의 경우는 광의적 의미에서의 팀 목회인데, 목회란 교역자만이 감당하는 것이 아니며, 진정한 의미에서의 팀 목회를 감당하기 위해서는 평신도들을 목회 안에 받아들이려는 노력이 필요하다.
물론 평신도가 본래는
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실천신학이기에 본질적 요소들에 대한 이해를 얻기 위해 교육목회에 있어서 교과서라 할 수 있는 J.N 폴링/D.E 밀러의 [교역실천론]중심으로 풀어보았다. 그리고 그 형성과 공동체에 있어서 목회자의 역할과 그 특징에 대하여 성찰하고 반성하
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발견하고 고쳐나가는 삶을 계속해나갔으며, 하나님의 사랑은 언제어디서든 저에게 다가옴을 느낄 수 있었습니다. 하나님에 대한 끝없는 믿음과 말씀에 따라 온전히 저의 삶을 실천하는 삶이 얼마나 고귀하고 순결한 일인지도 깨달으며, 신학
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신학 공부는 나에게 개인적 신앙의 성장을 넘어 사회적 책임과 윤리적 실천에 대한 자각을 동시에 요구한다. 과거 다양한 독서와 봉사활동, 그리고 동아리 활동을 통해 쌓은 경험들은 이 점을 깨닫는 데 큰 밑거름이 되었다. 신학이 제기하는
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신학과에 입학하게 되면, 저는 기독교 윤리와 사회적 책임을 주제로 연구를 진행할 계획입니다. 현대 사회에서 기독교의 역할과 윤리적 실천이 어떻게 사회적 문제 해결에 기여할 수 있는지를 탐구하고자 합니다. 특히, 경제적 불평등, 환경
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실천한 사례를 들고, 그 과정을 통해 배우고 느낌 점을 기술해 주시기 바랍니다(1,000자 이내).
4. 해당 모집단위에 지원하게 된 동기와 지원하기 위해 노력한 과정을 구체적으로 기술하시오. (띄어쓰기 포함 1,500자 이내로 기술하여 주십시오.
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실천을 이어가고 싶은 작은 소망을 밝히는 바이다. 1. 해당 모집단위에 지원한 동기와 이를 위한 학업적 노력을 기술하시오.
2. 학업 이외 대학시절의 다양한 활동(리더십, 봉사, 동아리, 연구, 취미 등)을 기술하고 그 경험이 지원하고자
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