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미학에서 인간 삶, 세계의 비극성(추함)에 대한 서술을 통해 어떻게 미적인 정관상태가 가능한가에 대한 문제가 제기될 수 있다. 그러나 이러한 문제는 결국 삶의 비극성에 대한 인식을 통해 의지를 체념하여 의지가 휴식하는 미적인 구원의
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해탈이 공존하는 양향적 태도는 동아시아의 사유의 출발점이며, 동아시아 예술정신의 밑바탕이라 말할 수 있다.
<참고도서>
1) 이마미치 도모노부, 『동양의 미학』, 조선미, 서울:다미디어, 2005
2) 신정근, 『동중서(董仲舒): 중화주의의
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, 1992.8. Ⅰ. 들어가는 말 <연구사검토>
Ⅱ. 펼치는 말
1. 김동리의 생애
2. 「등신불」과 불교관
1) 해탈
2) 연기설
3) 윤회사상
3. 「등신불」의 줄거리와 그에 내재된 불교사상
Ⅲ. 나오는 말
참고문헌
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미학을 강조한다. 그리고 그로부터 필연적으로 도출되는 “해방”이 그 주장의 궁극목적이자 최종 지향점이다. 하지만 여전히 궁금증은 남는다. 性的 쾌락과 자유를 통한 해탈을 통해 과연 인간에게 궁극적인 변화를 가져줄 것인지, 그리고
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미학
안현순(1999) / 일본 가부키의 연출 양식에 관한 연구 / 광주보건대학
어니스트 우드(2002) / 요가란 무엇인가 / 서울: 하남출판사
존 톰린슨(1994) / 문화 제국주의 / 나남출판사
정이담(1985) / 문화운동시론 / 문화운동론 / 공동체
정운영 지
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