|
행동의 미래 지향성의 좋은 보기라 생각한다. 제3의 길 정치가 보다 실현 가능한 대안으로 자리매김 하기위해 정부, 시민단체(NGO), 시장 삼자의 강한 실천의지가 필요하며 이론적으로 한 단계 높은 이상의 제시와 구체적이고 정교한 방법론의
|
|
|
시민들의 과도한 참여에 대한 맹점을 제시한다.
결론
루소는 이런 말을 하였다.
“자연 상태에서 시민국가로의 발전은 인간의 행동본능을 정의로 대체하고 이전에 부족했던 도덕성을 자신의 행동에 부여함으로써 인간에게 놀랄만할 변화를
|
|
|
운동」, 알짬마을어린이도서관
오마이뉴스, 2006, 「철암 어린이 도서관에 꿈을 보태주세요」
한겨레, 2006, 「[어린이에게 책은 미래다] ③ 지역공동체 바꾸는 ‘작은 도서관’」
희망제작소, 2006, 「기적을 계속 낳고 있는 ‘기적의 도서관’
|
|
|
시민사회의 균형 발전
경실련
글로벌이슈
구사회운동
신사회운동
신사회운동의 특성
80년대 민주화 운동 주역들의 90년대 삶
미래한국의 신사회운동
한국 신사회 운동의 인적 구성
왜 신사회 운동에 참여하는가
NGO들이 임의단체로 남
|
|
|
시민사회’
-김선미(2003). ‘정책과정에서의 NGO의 영향력과 분석모델’
-이형진 역(2000). ‘NPO란 무엇인가’
-조희연(2000). ‘한국 시민사회단체(NGO)의 역사, 현황과 과제’ Ⅰ. NGO의 역사적 발전
1. 고대와 중세
2. 산업혁명과 복지국가 시
|
|
|
운동연구』, 청년사
조항래, 1988,「일본에 있어서의 독립운동」,『한국민족운동사연구논총』, 영남대출판부
홍일식, 1989,「31독립선언서 연구」,『한국독립운동사연구』3
〔민족주의〕
1. 이만열, 「민족주의」,『한국사 시민강좌』,일조각,
|
|
|
시민 사회의 해부, 한국학술정보(주), 2004 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 귄터 그라스의 집단적(공중적)기억과 타자성
Ⅲ. 귄터 그라스의 통일관
Ⅳ. 귄터 그라스의 이중적 여성상
Ⅴ. 귄터 그라스와 알프레드되블린
Ⅵ. 귄터 그라스와 테오도르폰
|
|
|
체 시 다음 정
권에서 지속할 것인가의 여부 등 다양한 장애요인을 어떻게 극복하는가에 달
려 있다.
*참고문헌
-이근홍(2006). ‘인간행동과 사회환경’. 공동체
-오혜경(2005). ‘장애인복지론’. 창지사
-김동배(2005). ‘시민사회와 자원봉사’.
|
|
|
혁명의 아마존 테루아뉴 드 메리쿠르」, 서울대학교 역사연구소. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 프랑스 혁명과 여성
대혁명 초기의 여성 세계
적극적 정치 주체로서의 여성
여성의 정치력 쇠퇴와 저항
혁명 그 뒤, 그리고 성과
Ⅲ. 혁명기의 여
|
|
|
혁명으로 변질하여 갔다.
*비판점 :
사상학파는 단일사상의 편중, 즉 특정 사상체계 정신이 인간의 사고, 행동양식에 미치는 영향력의 과대평가는 개별인간 혹은 개별인간 집단의 창조적 기능의 역할을 무시하는 사상적 결정론이라는 오점이
|
|
메뉴펼치기
