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향가라는 신라시대의 향유 문학을 새로이 구축하게 되는 것이다.
지금까지 삼국시대의 문학적 특징을 고찰하기 위해서 고대문학과 향후 통일시라시대의 문학까지 두루 살펴보았다. 삼국시대 각 국의 지형적 유형과 풍속을 보아서는 문학적
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향가인 혜성가는 3단 구성을 이루고 있다. 앞의 4행까지의 노래는 건달파를 보고 왜군이 침입한 것으로 잘못 알고 놀라서 봉화를 들어 신호를 보냈다는 내용이다. 뒤의 4행은 세 화랑이 무리를 이끌고 산 구경을 온다고 하자 달이 등불을 켜듯
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연구의 방법
1. 문헌 자료의 연구
2. 비교방법
3. 내적 재구
4. 방언의 연구
Ⅱ. 알타이 제어의 공통적 특징
1. 음운론적 특징
2. 문법적 특정
Ⅲ. 국어사의 시대구분
Ⅳ. 이두, 구결, 향찰
1. 이두
2. 구결
3. 향찰
참고문헌
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감탄사를 쓰게 되어 있다. 제1장의 첫 구절은 다른 구절에 비하여 대개의 경우 그 길이가 짧은 것도 특징이다.
이해와 감상
향찰은 우리 문자가 없었던 신라 때 향가를 위해 만들어진 독특한 표기법인 향찰의 개념과 원리 및 사용 시기를 밝힌
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향가에서 처럼 '힝-'로 훈독하였고 內는 음차 '다', 尸도 음차 'ㄹ'等 음차 '딪' 焉 음차 'ㄴ'이라고 하였다.
그런데 이 부분의 풀이에서 이해가 되지 않는 점이 있다. 君如에서 如를 '다'로 훈독하였는데 뒤의 臣多支에서 보면 如와 多를 같은 의
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향가와 고려노래, 고려노래와 조선노래 등이 각각 별개의 것들이 아니라 연속된 양식들이었음을 감안한다면 옛 노래들의 궁극적 변용체가 현대시임은 너무나 자명한 사실이다. 그 점에 대한 투철한 인식만이 현대에 들어와 끊어진 한국시가
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향가 처용가
시상의 전개
처용의 생김새
처용가는
고려시대 처용가의 특징
처용가에 대한 다른 해석
감상
배경설화
향가인 처용가 풀이>
<처용가(향가)의 배경 설화와 원문, 현대문 해석>
<향가 처용가와 속악가사 처용
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향가)> - 스스로 닦은 공덕을 모두 다른 사람에게 돌려주자는 노래
<總結無盡歌(총결무진가)> - 두어서 끝없는 사연을 마무리하는 노래
이상의 보현십원가의 11수에서 볼 수 있듯이 11개의 작품 모두가 철저히 불교적인 특징이 가장 뚜렷
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향가의 해석」, 신재홍, 집문당, 2000
「향가해석」, 홍기문, 대제각, 1991
「향가연구」, 국어국문학회, 태학사, 1998
「향가연구 ,류렬, 도서출판, 박이정, 2003
「향가연구 : 한국문화사」, 정렬모, 1999,
「향가설화문학」, 홍기삼, 민음사, 1997
「
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향가가 12세기까지 없어지지 않았다는 것을 입증해주고 그러면서 향가가 이미 원래의 모습을 그대로 유지할 수 없게 되었던 사정도 함께 알아볼수 있게 한다. 이러한 현상이야 말로 고려 전기문학의 특징을 아주 선명하게 보여준다.
참고문
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