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향랑은 그 당시 열녀의 대명사로써 많은 문학 작품에 등장하였으며 많은 사람들이 그녀의 절의를 칭찬했다. 각 문학 작품에서는 향랑을 입 모아 정숙하고 단정한 여인이라 하는데 이는 작자들이 열녀의 기준에 맞춰 자신의 의도대로 창작해
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향랑의 새로운 형상을 통해 전통적 윤리의 관념을 초원하려 하는 작가의 정신과 상통하는 것이다. 천군과 마군과의 싸움에서의 절정은 색욕(色慾)으로 사로잡은 후 수 일만에 죽게 만드는 계책이다. 이를 물리치는 과정에서 관음보살은 남녀
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희생되고 죽은 후에도 다른 여성들의 희생을 유도하기 위해 또 한 번 희생되고 만 것이다.
4. 발표를 마치며
<향랑전>을 읽고 자료를 찾아보면서 나름대로 여러 가지 많은 생각을 했다. 처음에는 단순히 열녀에 대해서 쓴 이야기라고만 생
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향랑전」의 향랑은 상민으로서 자신의 지배계급이 내세운 보편윤리의 인격에 일치시키고자 하였다. 그것은 조선조 수직체제의 현실적 조건과 어긋나는 것이었다. 상민부녀가 개가하는 것은 현실 조건상 불가피하였다. 조선조 사회의 현실
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향랑전>을 통해서 조선후기에 열녀에 대한 사회적 변화 두 가지를 알 수 있었다. 첫째는, 조선전기와는 달리 열녀의 신분이 미천한 여인에게까지 이어짐을 보여줌으로써 조선후기에 이르러 유교사상이 민중들의 생활에까지 직접적인 영향
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