|
문학사적으로 크게 의미 있는 한 걸음이며 이후에 창작되는 소설들에도 큰 영향을 미쳤다.
Ⅳ. 참고문헌
-정병헌·이지영, 『고전문학의 향기를 찾아서』(돌베개, 1998)
-김용관, 『허균, 길에서 살며 사랑하다 죽다』(부글북스, 2009)
-이문규, 『
|
|
|
고전문학사』 료녕민족출판사 1996
김시습 외 『한국대표고전소설선』 번양사 1992
최운식 『한국고소설연구』 계명문학사 1995
이문규 『허균산문문학연구』 1986
장덕순 『한국문학사』 동화문화사 1995
신동욱 『허균의 문학과 혁신사상』 새
|
|
|
고전문학, 고려원 , 1990
민족문화연구소, 북한과 우리 문학사 인식, 창작과 비평사, 1991년
문일환, 조선고전문학사, 한국문화사, 1997년
이명선, 조선문학사, 1948 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 북한문학사에서 본 허균의 문학적 특성
2. 우
|
|
|
□ 서 론
□ 본 론
○ 허균의 생애
○ 허균의 사상
1. 혁신적 정치․사회사상
2. 진보적 성정론(性情論)
3. 선구적 실학사상
○ 허균 문학의 분류
1. 기문학
2. 전문학
3. 소설문학
4. 시문학○ 허균의 문학세계
○ 허균의 정의
|
|
|
고전 문학계에 깊은 족적을 남겼다. 특히 『서포만집』 등을 통해 기존의 권위를 회의하고 중국 중심의 사고방식에서 벗어난 것은 문학사적 흐름에 있어 큰 발전이라고 볼 수 있다. 서포 김만중의 삶을 조명하고, 그가 『구운몽』이라는 서사
|
|
 |
문학사에 단절은 존재하지 않고, 문학사란 계승관계를 살피는 것이다”라고 말한 바 있다. 이렇게 인간의 의식은 시대에 따라 점진적으로 변화하며 의식의 변화란 결국 문화의 변화이며 이것이 바로 문화와 사회의 역동적인 관계를 말해주는
|
|
|
문학사에서 서사시의 위치는 고전에서 현대에 이르기까지 커다란 하나의 흐름으로 우리 민족사 안에서 위기상황 때마다 개인과 사회의 밀접한 연관성을 강조하여 왔다. 그만큼 서사시는 모순된 사회구조 내에서 ‘총체성’을 지향하는 의미
|
|
|
문학사조 어디에도 명확히 귀속시킬 수가 없다. 고전주의적인 것뿐만 아니라, 낭만주의적인 경향에도 참여하면서 그의 문학은 이 2가지를 넘나들고 있다.
Ⅳ 나오며
앞서 말했듯이 낭만주의는 고전주의적인 이성 중시에 대한 반항으로 유럽
|
|
|
영향
다. 탈모더니즘이나 반모더니즘, 또는 후기 모더니즘을 주장하는 이론가들의 오류
라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
4. 프로크루스테스의 침대―이합 핫산과 김성곤의 모더니즘 / 포스트모더니즘 도식 비판
|
|
|
고전소설론』,한국방송대학교출판부.
3. 논문
강동엽(1988), 「80년대 이후 연암문학연구 경향과 그 전망」, 한국학 연구 제 11집, 한국 한문학연구회.
강혜선(1996), 「박지원 산문의 고문 변용에 대한 연구」,서울대학교 박사논문.
구수경(1991),
|
|
|
문학사, 비평 이론, 고전 작품 등 다양한 분야의 필수 과목을 이수하면서 영문학 전반에 대한 이해를 심화하고자 합니다. 문학사 수업을 통해 시대별 문학의 흐름을 학습하며 각 시대의 문학이 반영하는 사회적, 문화적 배경을 파악하는 데 중
|
|
메뉴펼치기
