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허왕후 같은 인물들이 존재했었다는 것, 신령스러운 존재의 현신이 여성의 모습으로 나타났다는 것, 신라에 세 여왕이 존재 했었다는 것, 이러한 예들을 통해 고대사회에서 여성들의 지위가 어느 정도로 중요한 위치에 있었으며, 남성들의 지
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허왕후를 수행하여 따라왔던 신보(申輔)였다고 합니다.
신하와 백성들이 이 말을 따라 연못을 파니 물이 더 이상 솟아나지 않아 무사히 장례를 마치게 되었다고 합니다. 이 때 판 연못이 지금의 무척산 천지라고 합니다.
이 설화 역시 수로왕
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허왕후가 가지고 들어왔다고 한다. 바로 그 증거가 허왕후의 능 앞의 파사석탑이라고 한다. 이 말은 상당히 신빙성을 가지고 있다. 인도의 어느 간판에서 본 문자와 허왕후의 파사석탑의 문자가 거의 일치하고 있기 때문이다.
중국의 일부 학
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허황옥은 세상을 떠나기 직전 열 아들 중 두 아들에게 자신의 성인 허씨를 따르게 하여 김해 허씨 성이 유래되었고 그로 인해 김해 김씨와 허씨는 혼인이 금지되어 왔다. 그리고 허왕후가 배를 타고 시집 올 때 바람과 풍랑을 잠재웠다는 유래
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허왕후와의 결혼담은 지배자로서의 위용과 건국시조로서의 정당성을 담보하는 것입니다.
하늘에서 땅으로 내려온다는 천강신화는 새로운 이주민 집단이 도래하였음을 의미하는 것입니다. 수로왕은 단순히 한 개인을 뜻하는 것이 아니라 새
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