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알렉산드리아에서 번역된 그리스어 70인 역만을 사용했다.
여기에는 유대교 측이 야마니 종교회의에서 배제한 외위전(外僞典)이 포함되어 있기 때문에 이는 기독교의 표준성서 월거타에 남아 있다. 프로테스탄트는 히브리어 원전에 의거한
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헬레니즘 전승층의 기독론 명칭이라고 여겨진다.
8. 하나님
신약성서 안에서 예수는 간접적으로는 하나님과 동등한 주님으로 칭송되어졌지만 직접적인 방식으로는 거의 하나님으로 불려지지 않았다. 그러나 그런 경우가 아주 없는 것은 아니
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철학 - 아리스토텔레스의 철학을 바탕으로 코란을 해석
→ 스콜라 철학의 성립에 영향
㉡ 문학 - 궁정 문학 발달, 「아라비안 나이트」
㉢ 지리학 - 광대한 영토, 활발한 교역을 바탕으로 성립.
이븐 바투타(「3대륙 주유기」)
㉣ 건축 - 모스크
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철학적 인식의 논리에 따라서 타당하게 이루어지지 않고 주관적 경험과 감정에 따라서 이루어 질 경우 사물의 본직을 꿰뚫어 보거나 사물의 전체를 보지 못하고, 사물의 표면을 경험적으로 보거나 사물의 부분을 전체로 잘 못 보게 된다.
→
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로마에 문명을 가져다 주고, 로마의 세계국가 창출에 기여하고 나아가 그리스도교로 하여금 로마를 정복할 수 있도록 만든 것은 바로 이 헬레니즘 시대의 문화였다. 강력한 힘만이 그러한 국가를 창출할 수 있는 것이다.
영웅의 등장은 위대
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로마 교회와 화해 시도
- 니세아 제 2공의회(787)에서 성상파괴 운동가들을 이단으로 책망함과 성인들과
이미지들을 공경하여야 하는 것을 재확인 함
※이러한 성상파괴 운동 박해로 이콘을 제작하는 화가들이 흑해방향으로 밀려 올가가게
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28 장 종교개혁반동 : 로마가톨릭 신학
제 29 장 영국에서의 종교 개혁과 그 이후 신학
제 30 장 루터란 정통주의
제 31 장 경건주의
제 32 장 계몽주의
제 33 장 19세기의 신학적 발전
제 34 장 20세기 초의 신학과 오늘날의 경향
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헬레니즘 시대에 스토아학파의 금욕주의로 이어지고, 근대 초기에는 대륙의 합리론, 근대 후기에는 칸트의 인간 존중 사상으로 계승, 발전하였다. 특히, 칸트는 절대적 명령의 성격을 띤 도덕 법칙을 제시하였기 때문에, 그의 윤리설은 절대
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헬레니즘 시대의 윤리 사상
5. 중세 크리스트교 윤리 사상(헤브라이즘)
6. (1) 근대 영국의 경험론
(2) 대륙의 합리론
(3) 경험론과 합리론의 비교
(4) 독일 관념론
(5) 경험론의 다양한 전개
7. 현대의 서양 윤리 사상
Ⅲ. 동양의 윤리 사상
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철학적인 분석에서 종교적이고 신비적인 구원의 계획으로 관심을 돌렸다. 그는 신과 합일을 이루려는 영혼의 상승을 어렵고 고통스러운 일이라고 묘사했다. 이러한 상승을 이룩하려면 인간은 도덕적이고 지적인 덕을 성취해야 한다. 세계의
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