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현대 과학에선 인류의 미래와 올바른 사회를 만들어갈 새로운 과학적 관점이 절실히 필요하다.
이런 필요성을 느끼고 찾아본 필자의 새 관점은 ‘자연과 인류를 하나로 보는 관점‘이다. 가이아 이론을 내세웠고 이것의 한계를 동양의 철학
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과학 기술의 발전을 비판적으로 바라보는 사람들은 과학 기술의 발전이 인간의 행복을 노골적으로 위협하고 있다고 주장한다. 예를 들어, 각종 무기 개발에 따른 전쟁의 공포, 과학의 물질 만능주의 조장에 따른 현대인의 소외, 자동차ㆍ비행
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관점에 대해 깊은 논의가 있어야 할 것이다. 1. 저자 프리초프 카프라의 사상과 철학
2. 새로운 시대, 새로운 패러다임의 등장
3. 기계론적 세계관의 종말
4. 유기체로서의 시스템적 접근
5. 신과학운동의 전개와 데카르트 세계관의
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관점에서.” 『담론201』
박미숙, 김일수(2012). 현대위험사회와 법치국가형법. 한국형사정책연구원 형사정책
연구원 연구총서.
류인모(2002). 현대과학기술의 발전과 위험사회의 형법. 한국비교형사법학회, 비교형사법연구
이재열(2003). 대구지
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수차에 걸쳐 발표한 일이 있다. Ⅰ. 신학 개관
Ⅱ. 교회론
Ⅲ. 예정론
Ⅳ. 성경
Ⅴ. 과학의 본질
Ⅵ. 과학과 성경
Ⅶ. 과학기술문화와 생명에 관한 신학적 논의
Ⅷ. 민중신학의 새로운 주제로서 경제와 커뮤니케이션
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(實) (네가티비즘)
제 4 장 현대 주거 공간에서 표현된 한국성의 사례 분석
4-1. 미제루
4-2. 관수정
4-3. 일산 22412주택
4-4. 연하당
4-5. 평심정
4-6. 수졸당
4-7. 수백당
제 5 장 상보적 이원론으로 본 전통주거공간을 적용한 주거공간계획
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현대과정주의신학자)
2. 한국의 과정철학
Ⅳ. 결론
1. 화이트헤드의 과정철학에 대한 의의
2. 화이트헤드의 과정철학에 대한 비판
3. 화이트헤드의 과정철학에 대한 연구자의 평가
- 참고 문헌
1. 단행본
2. 정기 간행물
3
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2)그리스 신화의 남성우월주의 확대 양상
3. 근. 현대의 그리스 로마신화 수용
가. 니체의『비극의 탄생』을 통해 나타난 근대의 그리스 신화 수용
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
4. 맺는 말
<참고문헌>
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과학의 종교 읽기, 과학종교윤리의 대화, 궁리출판.
25) 이봉재(2001), 과학기술과 윤리, 과학종교윤리의 대화, 궁리출판.
26) 송성수(2001), 현대 산업 사회에서 과학기술자의 책임, 과학종교윤리의 대화, 궁리출판.
27) 홍성욱(1999), 생산력과 문화
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현대물리학과 동양사상(『The Tao of physics』). 이성범
김용정 역. 서울: (주)범양사.
Gorbovskoi. Alexander(1994). 잃어버린 고대문명. 김현철 역. 서울: 자작나무.
Hartmann, Thom(1999). 우리 문명의 마지막 시간들(『The last hours of ancient
sunlight』). 김옥수 역.
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새로운 지식을 창출하는 능력도 필수적입니다. 성실성과 책임감으로 연구를 지속하며, 열린 마음으로 다양한 의견을 수용하는 태도가 좋은 연구자의 기본이라고 생각합니다. 저는 이런 자세로 연구에 임하겠습니다.
Q10. 현대자동차에서 이루
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새로운 아이디어와 관점을 발견하여 학문적인 성과를 이끌어내고자 합니다.
셋째로, 국내외의 다양한 문화적인 활동과 교류를 통해 넓은 시각을 갖추고 국제적인 역량을 키우고자 합니다. 학교에서 제공하는 국제 교환 프로그램이나 문화 체
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현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과 특징을 이해하고, 중국의 역사, 철학, 예술 등과의 관련성을 탐구하고자 합니다.
중국과 한국의 문학과 문화를 비교하며 차이와 유사성을 이해하고자 합니다. 양국의 문학 작
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금융 문제로 새마을금고를 찾았을 때 의사처럼 문제 해결 방안과 처방으로 그들의 새로운 희망이 되고 싶습니다. 1. 삼성화재(국제통상학)
2. 현대증권(경영학)
3. 교보증권(사학)
4. 메리츠화재(경제학)
5. 새마을금고(컴퓨터과학)
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새로운 통찰을 제공하며, 이는 제 전문적 성장에도 크게 기여할 것입니다. 또한, 저는 이러한 연구를 통해 사회 정책 개발에 참여하고, 사회적 불평등 문제 해결에 기여하고자 합니다. 이는 제가 가진 전문 지식과 역량을 사회적으로 의미 있
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