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것이다. 그에 따라, 시스템적 사고는 기본 구성 성분에 관심을 집중하는 것이 아니라 조직화의 기본 원리에 초점을 둔다. \"분석적\"이 어떠한 것을 이해하기 위해서 그것을 차례로 분리해 내는 것을 의미한다면 \"시스템적\"은 그것을 보다 큰
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과학문명』, 사이언스북스, 1997
프리쵸프 카프라 (구윤서, 이성범번역), 새로운과학과 문명의 전환, 범양사, 2007 1. 머리말
2. 과학과 사회의 경계
3. 죠셉 니덤과 「중국의 과학과 문명」
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과학자들이 사물을 대하는 태도는 ‘기계론적 자연관’이기 때문에, 거대한 우주 세계나 현실의 모든 것들이 인과적이며, 엄격한 결정론을 주장한 것이다.
하지만 이 주장은 19세기 말에 나온 다른 개념들로 인해 무너지게 된다. 바로 아이슈
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새로운 정신문명을 만들어낼 가능성이 있다는 얘기다. 그것이 곧 우리의 전통사상을 도(道)로 하고 서양의 과학문명을 기(器)로 하는 진정한 동도서기(東道西器)일 것이다.
또 대부분의 식자층에서는 서양문화가 동양문화보다 우수하다는 고
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새로운 실재관이며, 사상, 인식 및 가치의 근본적인 변화를 필요로 한다. 이러한 근본적인 변화없이는 우리는 우리가 처해 있는 이 위기의 상황을 극복할 수 없을 것으로 보인다. 이는 곧 지금의 우리의 선택을 필요로 한다.
이러한 신과학운
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