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세계관과 현대사상', IVP. 1985.
송인규, '죄많은 이세상으로 충분한가', 한국기독학생회출판부, 1985. Ⅰ. 현대문명
※현대문명의 특징
Ⅱ. 기독교적 세계관(A Christian worldview)
1. 서론
2. 기독교적 세계관을 견지해야 하는 이유
1) 그리스
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세계관과 현대사상', IVP. 1985.
2) 송인규, '죄많은 이세상으로 충분한가', 한국기독학생회출판부, 1985. Ⅰ. 현대문명
※현대문명의 특징
Ⅱ. 기독교적 세계관(A Christian worldview)
1. 서론
2. 기독교적 세계관을 견지해야 하는 이유
(1) 그리
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Ⅴ. 기독교(그리스도교)의 도입
Ⅵ. 기독교(그리스도교)의 주체
Ⅶ. 기독교(그리스도교)의 세계관
1. 창조(Creation)
2. 타락(Fall)
3. 구속(Redemption)
4. 극치(Consummation)
Ⅷ. 기독교(그리스도교)의 세속화
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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세계관이란 무엇인가, 서울 : SFC
정경옥(1999), 기독교의 원리, 서울 : 기독교대한감리회 홍보출판국
정성구(1979), 기독교와 문화, 서울 : 총신대학출판부
후스토 L. 곤잘레스, 이형기·차종순 역(1995), 기독교 사상사(III), 서울 : 한국 장로교 출판
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현대사회에 불교가 어떻게 기여할 것인가 하는 문제다. 기독교적 세계관으로 점철되었던 서구사회도 삭막하고 비인간적으로 흐르는 현대문명 속에서 불교의 연기적 세계관에 관심을 기울인지 오래다. 우리나라에서 불교는 더 이상 외래의
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