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년대에도 부유한 삶을 산 계층도 뚜렷이 존재한다. 소설 속에 나오는 한 끼를 해결하기 위해 몸부림 치는 삶은 물질적 풍족한 삶을 누리고 있다는 현재도 분명히 존재한다. 그러나 1920년대에 가난을 소재로한 소설들은 일제 식민지 하의 民族
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일제의 탄압이 가장 큰 문제였다. 학우회는 굵직한 시국 사건이 있을 때마다 이에 연루되어 탄압을 받았고, 그때마다 『學之光』은 발행정지 되었던 것이다. 수차례 정간과 휴간을 반복하던 『學之光』은 결국 29호(1930. 4. 5)를 마지막으로 종
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현대 작가 연구』,문학사상사, 1991
김미영,『최인훈 소설 연구』,깊은샘, 2005
서은선,『최인훈 소설의 서사 형식 연구』, 국학자료원, 2003
김은호, 『해체와 저항의 서사:최인훈과 그의 문학』, 문학과 지성사, 2004 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 최인훈의
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년대 참여문학 운동에 가담하였고, 1970년대에는 민족문학론의 중심에 서 있었다. 일제 강점기나 광복을 전후한 민족·민중 문학에 관심을 두었으며, 1970, 80년대 민중문학론을 비롯해 리얼리즘, 민족문학론 등 문단의 주요 쟁점을 실천적으로
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일제 강점기 치하에 우리 민족은 정말 엄청난 수모와 피해를 감당해야 했다. 역사를 잃고, 우리 말을 잃고, 우리 혼을 잃고, 우리 나라에서 나는 모든 물건들도 빼앗겨야만 했다. 전쟁이 막바지에 치달았던 1940년대에는 밥을 먹는 식기와 교회
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문학사』, 1990
오장환, 「성벽」, 아문각, 1947
오장환, 「방황하는 시정신」, 『인문평론』, 1940
김재용, 『오장환전집』, 실천문학사. 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 장환, 전통을 부정하고 떠나다.
2. 장환, 슬픔을 통해 죽음을 느끼다.
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한설야, 「이녕」
김재영, 「한설야 소설연구」 (연세대 석사학위논문, 1990) ◎ 머리말 : 개관
◎ 몸 말 : 1. 생애와 문학적 변용과정
2. 문학적 특징(그날밤, 과도기, 귀향, 황혼, 탁류, 이녕)
3. 결론
◎ 맺음말 : 결론
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, 최승희 무용예술연구, 국학자료원
3. 김인희, 조택원의 예술세계에 관한 연구, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
조택원
1) 조택원의 생애
2) 조택원의 작품경향
2. 최승희
1) 최승희의 생애
2) 최승희의 작품경향
Ⅲ. 결론
참고문헌
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현대문학> 발표.
1995년- 장편소설집 『꿈길에서 꿈길로』출간.
2000년- 『그녀의 여자』<문학사상사> 출간.
2004년- 중편『꽃들은 어디갔나』발표.
2005년- 산문집『일곱 빛깔의 위안』<나무생각> 출간. I. 서론
II. 본론
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1990
심명섭, 「<삼대>와 <적도>의 작중인물 연구」, 대구대 대학원 석사논문, 1984
한상무, 「저항의 정신과 위장의 방법」, 강원대학연구논문집8, 1974 Ⅰ.들어가며.
Ⅱ.1. 문학사적 흐름 속의 적도.
Ⅱ.2. 현진건의 생애와 작품경향
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