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적으로 모색해가는 과정 또한 학술적 연구작업에 버금가는 보람과 긍지를 우리에게 돌려줄 것으로 믿는다.
참고문헌
김남천, 문학과 구술문학 고백체문학 문학운동 문학적픽션
마르트 로베르, 김치수·이윤옥 옮김, 기원의 소설, 소설의 기원
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문학 활동 전체를 규정하고 있다는 것이 이 장의 가설이다.
김남천이 자신을 전위로서, 그리고 실천가로서 규정한 이상 모든 문학 행위는 실천이 된다. 그리고 그것은 ‘실천’인 한에서, 그것도 목적의식적인 실천인 한에서 다른 실천과 우
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문학이 주류를 이루고있는 것은 여전하였다. 그 중에서도 한시가 주류중의 주류였다는 것은 자명한 사실이다.
조선 전반기 한문학, 한시문학의 가장 특징적인 점이라면 그것이 사대부적문학이었다는 것이다. 옛 글에 <독서왈사 종정왈대부
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모든 것에 협력하여 선을 이루라는 하나님의 말씀을 기억하라고 했다. 만약 말이 나귀를 조금만 도와주었더라면 나귀는 죽지 않고 말도 나귀의 짐을 모두 드는 일은 없었을 것이다. 1. 이솝우화 - 독수리와 여우
2. 이솝우와 - 말과 나귀
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적 사회 분위기에 따른 배금주의, 감각주의적 경향 등이 통속문학 성행의 토양이 된 것이다.
1980년대 후반부터 성행하게 된 통속소설의 경우, 한 가지는 중국 자체에서 생겨난 국산품이고 다른 한 가지는 주로 홍콩과 臺灣의 애정, 탐정, 무협
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