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론적 역사인식 – 인간학적 유물론
유물론적 역사인식
: 현재와 과거의 이미지들이 우연히 충돌하여 과거 이미지의 역사적 진리내용이
구제되고, 동시에 현재 이미지의 실천적 위기와 가능성을 선명하게 부각시키는 것을 목표로 하는
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현대 문학사』, 명문당, 1991.
金炳翼, 『韓國文壇史』, 一志社, 1973.
黃浿江 외 엮음,『韓國文學硏究入門』, 지식산업사, 1982.
金允植, 『한국 현대문학 비평사』, 서울대학교출판부, 1982.
李賢鎬, 『한국현대문학론』, 광동출판사, 1993.
한혜선,
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작품이 「꺼삐딴 리」이다. 이 작품은 이인국이라는 인물을 통해 격변기 한국의 한 인간형을 제시하고 있다는 평가를 받는다.
김양수(金良洙, 1933~ ) : 평론가로 호는 학봉(鶴鳳)이며 인천 출생이다. 1955년 ≪현대문학≫에 「독성의식의 자폭
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론에 기대어 의미 면에서도 설명할 수 있게 되었다.
* 참고 문헌
「한국 현대문학의 이론과 지향」, 문학과 문학교육 연구소, 국학자료원, 1997
「신비평과 형식주의」, 브룩스외 / 이경수 외 옮김, 고려원, 1991
「러시아 형식주의」 츠베탕 토도
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론
복잡다단한 현실속에서 여름의 한줄기 소낙비처럼 우리 현대인의 마음을 포근히 적셔 주는 방법은 여러 가지일 수 있다. 그 중의 하나는 문학작품, 특히 시조작품 속에서 일상성을 넘어선 서정성을 찾아 볼 수 있다고 본다. 그 필요성은 참
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작품이 베스트셀러가 되는 것이 아니라, 다향한 소재의 작품이 베스트셀러가 되고 있다.
셋째 무라카미 하루키의 효과이다. 서론에서도 밝혔던 무라카미 하루키의 『상실의 시대』의 100쇄 돌파라는 “하루키 효과”를 발판으로 일본문학의
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론하고 성행하였던 사실을 감안할 때, 앞으로도 신이한 현상이나 비현실적이고 환상적인 요소들은 문학 작품의 소재로 계속해서 나타나게 될 것이다. 특히 불교가 추구하던 정신적 해방과 자유의 세계는 신이하고 낭만적인 상상력에 의해 더
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현대문학사>, 한국방송대학교출판부, (1992)
(무진기행)
1. 김승옥 『무진기행』문학동네 (2004)
2. 공종구 『한국 근현대 작가작품론』새미 (2001)
3. 김정남 『한국 소설과 근대성 담론』 국학자료원 (2003)
4. 김승옥 『무진기항』나남출판 (2001) (
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문학이든 순수문학이든, 모든 문학행위는 복합적인 문화 현상에 다름 아닌 것이고, 따라서 순수와 통속이라는 이분법으로 단순하게 재단하는 것은 이전시대와 같은 구속력을 가질 수 없다. 문학행위가 기본적으로 작가와 독자, 작품과 독자
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현대소설론』, 형설출판사, 1969.
정과리,「유혹 그리고 공포―김승옥론」,『염소는 힘이 세다』, 민음사, 1980.
김주연,「윤리와 사회―김승옥 작품세계」,『소설문학』, 1981. 12.
정현기,「김승옥의 '무진 기행'」, 『문학사상』, 1984.8.
천이두,
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