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선교와 현대의 한국 개신교의 선교는 다양한 금기와 경계에 사로잡혀 있다. 자신들은 우월하고 타인은 열등하다는 의식, 우리의 것만 옳고 타인들은 틀렸다는 의식, 단순히 예수그리스도를 믿게 만드는 것만이 선교라는 편협한 의식, 공식적
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한국 기독교는 지금 시대 상황을 정확히 인식하고 진리의 새로운 면모를 바로 보여줘야 한다.
그리고 현대 지구촌 문명이 공동체적으로 경험하는 전쟁문제, 환경문제, 경제적 빈부의 극대화, 기회의 불공평성, 기술 문명의 위기, 상실되어 가
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현대선교신학개론}, 기독교문서선교회 1991.
죤 M.L. 영, 김진홍 역, {선교의 동기와 목적}, 개혁주의 신행협회 1972.
칼 뮬러, 김영동/김은수/박영환, {현대선교신학}, 한들출판사 1997.
한국선교신학회 편, {복음주의와 에큐메니즘의 대화}(선교신학
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한국민족의 우민화 정책 추진
② 2차 교육령 시행기(1922-1937): 문화적 회유를 위한 교육추진
③ 3차 교육령 시행기(1938-1942): 전쟁을 위해 교육기회 확대
④ 4차 교육령 시행기(1943-1945): 민족 말살을 위한 황국신민화 정책 추진
아홉째, 현대 한국
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선교 대상인 한국 문화와의 유대가 끊어져 있고, 서양 선교사들은 제사를 우상 숭배라고 금해 버렸었다. 바로 이것이 초기 한국 교회의 최대 비극인 것이다. 다음은 선교적인 면에서인데 가정의례로서의 제사 의식의 현대화와 불신자를 믿게
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