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색은 토생금이라 모사유성하고 백사칭심여의하나니라.
황색은 토가 금을 생성함이라 일을 도모함에 생성이 있고 모든 일이 뜻대로 칭해진다.
黑色은，水色也니 如漆有潤澤者이라야，爲正爲吉하고, 若如烟 煙(연기 연; -총13획; yan,yn)은
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且多縊 縊(목맬 액; -총16획; yi)
死니라。
미상두가 향상하야 직지인당 사공자는 필독부 살첩이자범형하고 차다액사니라.
눈썹 위 머리가 위를 향하여 직접 인당, 사공을 가리키면 반드시 남편을 중독시키며 처를 살해하게 하며 스스로 형벌을
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법에 대해 찬성하는 입장입니다. (1) 부르카를 입는 문화적 배경은 무엇인가?
(2) 부르카 금지법 등 전통의상의 착용여부가 법률로 금지되게 된 사회적 배경은 무엇인가?
(3) 이에 대한 찬반여론을 간단히 정리하자
(4) 이에 대한 나의 생각
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고 할 수 있다. 하지만 그렇다고 의상이 잘못되었다는 것은 아니다. 당시 시대의 의식을 반영하는 것이라고 할 수 있지 않을까 생각된다. 지배층을 좀 더 높아보이도록 하는 그러한 의식을 나타내는 것은 아닐까한다. 이러하듯이 의상의 화엄
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법적 보호가 이루어지지 않고 있기 때문에 이의 개발이매우 더디게 이루어지고 있음
(4) 현재 글자꼴은 물품성을 구비하고 있지 않은 형태로서도 인지가능하고 일반인으로 하여금 의장제도의 대상이 될 수 없는 이유가 이해되지 않을 정도로
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법」,『한국전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999, 조선대학교출판부
장사훈, 『한국전통무용연
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