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마음의 중층구조
1-2. 교과의 내면화로서의 마음
1-3. 형식도야이론과의 관계
2. 실재와 그 표현으로서의 교과: 마음의 객관성
3. 동서양 철학속에서의 교과교육의 의미
4. 마음이론의 교육학적 시사
5. 교과의 의미, 마음, 21세기 학교
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상 최초의 교육과정이론이라고 부를 수 있는 형식도야이론에서 출발했다. 형식도야이론에서는 일상생활에서의 여러 가지 활동들이 빚어져 나오는 최초의 원천으로서의 마음 또는 정신능력에 관심을 두고 교과가 그것을 연마하는 수단으로
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형식 도야이론이 전통적 교과의 내용에 기울였다면 교과의 내용에 주의를 기울였다면 교과의 내용은 단순히 형식에 얹혀 있는 부속물 정도로 간주되었을 것이고 형식은 내용을 학습함으로서 형이상학적 마음을 가르킨 다는 점에 생각을 미
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형식도야이론(formal discipline theory)
1-1. 특징
1-2. 형식도야이론의 이론적 기초로서 능력심리학(C. Wolff)
1-3. 형식도야이론에서의 도야의 의미
2. 형식도야이론에서의 마음의 정의
3. 형식도야이론에서의 마음의 개발
4. 형식도야이론에
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마음에 영향을 미친다는 것은 오늘날 우리들 사이에서 당연한 것으로 생각되고 있다.(예를 들어 ‘수학이 논리적 사고에 영향을 끼친다.‘ 라고 누구나 생각할 수 있는 것) 존 듀이의 비판에 나타나 있듯이, 만약 형식도야 이론에서처럼 형식
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측면에서 중한 교훈의 특징과 기능
4.2 언어 경관의 시각에서 중한 교훈의 특징과 기능
V. 중한 교훈 비교 분석연구
5.1 중한 교훈 표현 형식 비교
5.2 중한 가치 추구 대비
5.3 한중 각자의 교훈에 대한 평가 및 건의
결론
참고문헌
부록
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암아 그 순진성을 되찾게 되는 것이다. 이 누이 콤플렉스는 평양에서 계향을 만났을 때에 더욱 고조된다. 계향을 만나고, 은인인 박진사의 무덤을 보는 일을 통해 이형식의 마음은 순진성을 회복하기에 이른다. 그 순진성을 회복하자, 그의 마
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도야하려고 하며, 문화전달관에서는 앞 세대가 뒷 세대에게 축적된 좋은 문화유산을 계승시켜 이를 보다 확충시키게 하고, 진보주의는 개개의 인간을 사회화하고, 일상생활, 문제해결, 협동정신을 중시하였다. 현대유아교육개론, 이역석, 서
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마음이 표출된다. 이는 전통적이거나 사회적인 현실의 외적인 영향을 받은 점도 있겠으나, 개인적ㆍ현실적인 희망 등에 의해 탄생되기도 한다. 특히 중국문학에서 宋代의 詞라는 문학 형식에서는 시대적인 정신과 함께 작가 자신의 심리 등
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형식주의 신앙
3) 교회적 측면
(1) 샤먼적 목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운동
2) 신앙적 측면
(1) 성경적 복
(2) 실천적 신앙
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마음 개방하기
배움공동체 구축방안 ①협동학습, ②학습자중심 교수학습방법적용(프로젝트법), ③자기조절학습능력증진기회제공
# 교육의 목적
①내재적 목적
개념 = 교육활동 그 자체 속에서 추구되는 목적을 말한다.
내재적 가치 = 지적
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형식적으로 임하고 있었기에 별다른 경각심을 느끼지 않았습니다.
저는 이러한 상황을 개선하기 위해 ------------------<중략>----------------------- 1. 당사 지원 동기를 포함하여 자유양식으로 자기소개서를 작성하여 주시기 바랍니다.
(
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도야에도 힘을 다하겠습니다. 하나님의 참사랑이 무엇이고 남을 사랑하고 배려하는 마음을 가르치겠으며 몸소 실현하겠습니다.
대학생활 설계: 자신의 장래 희망에 비추어 대학 재학기간 중에 꼭 하고싶은 일을 구체적으로 기술하십시오.
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형식)
“늦게 일어남으로써 새벽을 놓치지 말라. 하루 중 새벽이 가장 아름답다.” 저의 수첩과 일기장의 첫 장을 차지하고 있는 이 문구는 제가 항상 마음에 담아두고, 실천하고자 노력하는 저의 좌우명입니다. 아버지께서는 항상 작은 일에
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도야하는 사람이란 뜻으로 알고 있습니다. 사랑의 힘은 위대합니다. 선생님의 지극한 사랑과 보살핌을 받게 된 학생들은 자신의 능력과는 상관없이 무한히 발전할 수 있다고 생각합니다. 우리 주위에는 관심과 애정의 결핍으로 학교나 사회
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