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윤리학이 인격을 형성하는 실질적인 문제로써 ‘인격 가치’를 포함하고 있지 못함을 지적하고 있는 것이다. 이 점에서 셸러의 인격 개념은, 더욱 구체적이고 실질적인 논의로 나아감을 알 수 있다.
☞ ※이와 같은 셸러의 ‘인격 가치’에
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형식주의적
목적, 의도를 전혀 규정하지 않기 때문에 의무론적
제5절 목적자체로서의 인간
◎조건적 가치를 갖는 것과 절대적 가치를 갖는 것의 구분
-가치 있는 사물 : 우리가 가치 있는 것으로 판단하는 어떤 목적을 위한 수단이 되기 때 문
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관점도 부족한 저에게 소설을 보는 흥미를 키워준 이번 수업에 대해 무척 보람을 느끼고 한 학기동안 넘치는 가르침을 주신 교수님께 감사함을 표하고 싶습니다. 1. 형식주의 비평의 개념
2. Killers
3. Young Good Man Brown
4. 맺음말
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형식주의를 많이 바꿀지도 모른다. 하지만 그 토대는 분명히 칸트에서 출발한다. 나는 이 칸트의 이론은 충분히 재조명할 부분이 있다고 본다. 칸트의 윤리학은 \'형식주의\' 윤리학이며, 이 안의 틀은 채워질 가능성이 있다. 이 틀은 아직 바
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초대, 한자경 저 (서광사)
칸트와 현대 사회 철학, 김석수 저 (울력)
칸트 윤리학과 형식주의, 문성학 저 (경북대학교 출판부) 1. 내용정리
2. 사례분석 - ‘국방의 의무’와 ‘양심적 병역거부’
3. 칸트 이론의 교실 현장 적용
참고 문헌
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윤리학과 형식주의』. 경북대학교출판부. 2007
한자경. 『칸트 철학에의 초대』. 서울: 서광사. 2006
박진. 『칸트와 현대 유럽 철학』. 서울: 철학과 현실사. 2001
<논문>
유신. 『칸트 윤리학과 행복의 문제』. 조선대학교 교육대학원. 2006
맹
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윤리, 정치에 의해 영향을 받는 사람이다. 그리고 문학은 때때로 사회적 변화를 낳기도 하고 그 자체가 그런 변화에 의해 생성된 것일 수도 있다. 이러한 것들은 사회 문화 비평가에게도 자명한 주장이다. 이 주장을 위해 사회문화 비평가도
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형식주의 신앙
3) 교회적 측면
(1) 샤먼적 목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운동
2) 신앙적 측면
(1) 성경적 복
(2) 실천적 신앙
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