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형식주의적
목적, 의도를 전혀 규정하지 않기 때문에 의무론적
제5절 목적자체로서의 인간
◎조건적 가치를 갖는 것과 절대적 가치를 갖는 것의 구분
-가치 있는 사물 : 우리가 가치 있는 것으로 판단하는 어떤 목적을 위한 수단이 되기 때 문
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칸트의 동기주의 적 관점에서 생각해도 될 것 같다.) 그 동기가 말 그대로 선한 것이라면 그 행동 또한 선하게 받아들일 수 있으리라 본다. 따라서 선의의 거짓말은 윤리적 행동이라는 결론을 감히 내려본다.
참고문헌
김보성 : 정보사회의 윤
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칸트, 실천이성비판, 정명오, 동서문화사, 2007
칸트 윤리학과 형식주의, 문성학, 2006
위대한 교육사상가들Ⅱ, 연세대학교 교육철학연구회, 서울:교육과학사, 1998
초등학교 3학년 도덕 교사용 지도서
http://cafe.daum.net/windymoraledu Ⅰ. 서론
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누가 할 수 있을지도 물론 알 수 없다는 점도 비판의 대상이 될 수 있다. <<의무론적 윤리설>>
◈칸트의 의무론적 윤리설
▶선의지
▶정언 명법
▶형식주의
▶칸트 이론 요약
▶칸트의 의무론적 윤리설에 대한 비판
<<공리주의>>
예
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칸트와 루소의 공동체론, 한국칸트학회, p 277.
문성학(2007), 칸트 윤리학과 형식주의, 경북대학교 출판부, p 297.
안인희(1990), 루소의 교육론, 서울: 양서원, p 85.
임현식(1992), 자연주의 교육론에 나타난 이상적인 인간상, 이화여자대학교 출판부,
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칸트사전』. 서울: 도서출판. 2009
S. 쾨르너 지음, 강영계 옮김. 『칸트의 비판철학』서울: 서광사. 1984
강영안. 『도덕은 무엇으로부터 오는가』. 서울: 소나무. 1987
문성학. 『칸트 윤리학과 형식주의』. 경북대학교출판부. 2007
한자경. 『칸트
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칸트 저, 『실천이성비판』. 아카넷. 백종현 역, 513~516page, 2009.
임혁백,『세계화 시대의 민주주의: 현상이론성찰』, 서울: 나남, 2000.
정규호,「심의민주주의적 의사결정논리의 특성과 함의」,『시민사회와 NGO』 제3권 1호: 29~54page, 2005.
정시행,
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형식주의자 논문에도 때때로 문학의 사회적문화적 가치에 대한 예리한 인식이 나타나기도 한다. 275 사회 문화 비평이 어떤 특정한 시대와 문학 유형에 국한되어 있지는 않더라도 그것은 특히 19세기 각국의 문학연구와 사실주의, 자연주의,
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형식주의 신앙
3) 교회적 측면
(1) 샤먼적 목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운동
2) 신앙적 측면
(1) 성경적 복
(2) 실천적 신앙
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'를 겪으며, 이를 통해 삶의 의미를 찾는 과정을 연구합니다.
3) 연구 방법
- 문헌 연구: 주요 철학적 저작과 논문을 분석하여 윤리적 주체성 및 존재론적 문제에 대한 이론적 기초를 확립합니다.
- 비교 분석: 칸트, 롤스, 하이데거, 실존주의 철
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