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주목할 만한 변화가 있었다. 그 중 가장 중요한 것이 ‘집합의식’은 완전히 약화되지는 않는다는 인식이다. 사회심리학적 관심 <기본형태>속에서 뒤르껭은 도덕-가치, 신념, 규범-이 개인의 심리구조의 일부를 이룬다면, 그것은 사회통
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경을 만들어내는데 노력을 기울여야 한다. 그러나 그것은 학교의 역량 범위를 넘는 일이기 때문에, 학교는 자신의 관심과 노력이 실질적으로 반영될 수 있는 범위, 즉 지역사회의 도덕교육적 환경을 마련하는 일부터 시도할 필요가 있다.
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도구적 가치와 도덕적 가치를 독립된 범주로 보았으나 실제로는 정의, 용기, 선의와 같이 혼용된 형태로도 나타나며 이러한 도구적 가치를 판단의 요소로 보아도 무방한 경우가 생긴다.(쉐이버는 이러한 현상을 경계하였다.)또한 개인적인 기
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도덕교육학신론, 문음사
○ R. Straughan, 남궁달화 역(1998), 도덕철학과, 서울 : 도덕교육, 교육과학사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 도덕과수업(교육, 학습)의 형태
1. 규범의 내면화를 위한 교육 형태
1) 문제사태 제시
2) 문제의 명료화
3) 문제해결 방안
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도덕 3학년 1. 약속과 규칙 -약속과 규칙 지키기
- 초등학교 바른 생활 1학년 1. 학교에서 직접 지킬 일
2) 규범의 근거, 이유를 이해토록 하는 수업형태
알고 있고, 지키고 있는 규범의 근거가 무엇인가를 알아보는 수업에 적합하다.
도덕적 사
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