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호세아의 비극적인 결혼이 역사적 사실임을 깨닫게 될 때 성경에 흐르는 ‘아픔 의 신학’이 무엇인지 오히려 더욱 분명해지는 듯하다.
참고 도서
이순한. 「소 예언서 강해(상)」. 서울: 한국 기독교 교육 연구원, 1996
김희보. 「구약 호세아
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1장. 율법신앙(수1:1-9)
제2장. 다윗과 밧세바 사건의 신학적 읽기(삼하11장)
제4부. 예언서 : 하나님을 대변한 사람들의 신앙.
제1장. 포로기 이전 문서 예언자들의 미래선포 이해
제2장. 하나님의 사람과 인간의 사람(암7:10-17)
제3장. 호세아
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이 현재 없다 할지라도 믿는자라면 믿음의 시련을 위한 고난을 피할수 없다. 하나님 아버지의 징계로 인한 고난도 있고 특별히 잘못해서 매맞는 고난이 아닐지라도 신앙생활을 하는 사람은 신앙생활때문에 받는고난이 있다. 특히 우리의 믿
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행역자 모델
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 구조주의 비평에 의한 호세아 1장의 재해석
1. 도입부
2. 전개부
⑴ 자격시련 ⑵ 본격시련 ⑶ 영광시련
3. 종결부
Ⅴ. 가인과 아벨 이야기(창세기 4장)의 구조와 의미: 구조주의적 해석
Ⅵ. 참고문헌
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기독교와 봉건제 사회 >
◉ 중세봉건사회의 발전
◉ 봉건사회 : 구체적으로 발전
◉ 게르만 + 로마
◉ 봉건제도 완성 : 카롤링 왕조
◉ 기사도적 매너
◉ 귀족의 특징
◉ 귀족의 변화
◉ 농본주의 경제 정책
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