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호주제의 사회적 논의 과정
(1)호주제 폐지 과정
(2)호주제 폐지에 대한 설문조사
Ⅱ.호주제를 둘러싼 논의
1.호주제 폐지론
(1)호주제 폐지론의 주장
(2)호주제 폐지론의 근거와 피해
2.호주제 존치론
(1)호주제 존치론의 주장
(2)호주제 존치론
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호주제는 남녀평등에 반하지 않는다고 본다.
호주제는 보존되어야 할 전통문화이다.
- 호주제도가 민족전통문화로서 현재에도 미풍양속에 해당한다는 것은, 유림의 호주제존치론의 가장 대표적인 논거이다. 이 주장은 민족문화와 전통의 재
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론으로 승계순위의 변동을 이야기하는 사람들은 남편 사망후 아내가 호주승계를 받도록 하자고 주장하지만, 이러한 수정론으로는 혈통불변의 원칙, 성씨불변의 원칙을 내세우며, 아직도 남자만 씨가 있다고 굳게 믿고 있는 호주제존치론자
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호주제의 모습과 문제 사례를 살펴보고 많은 논의가 진행되고 있는 ‘호주제 폐지론’과 ‘호주제 존치론’ 각각의 입장들의 주장을 객관적으로 살펴보려고 노력하였다. 앞선 이러한 과정을 통하여 이제는 우리의 입장과 의견을 우리의 과
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호주제란 무엇인가
Ⅱ. 호주제 폐지의 배경
Ⅲ. 호주제 존폐에 관한 연구 및 논의
1. 호주제 폐지론의 입장
(1) 정부의 용역연구 결과
(2) 기타 발표된 연구들
(3) 여성단체의 주장 및 구체적 활동
2. 호주제 존치론의 입장
Ⅳ. 호주제폐지에 대한
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론
제1절 우리나라 사형제도의 현황
제2장 본 론
제1절 사형제도의 기원
Ⅰ. 함무라비법전의 사형제도
Ⅱ. 로마의 사형제도
제2절 사형존치론자들의 주장
제3절 사형폐지론자들의 주장
제3장 결 론
제1절
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존치론
가. 위혁력
나. 사회계약
다. 시기상조
라. 국민감정
2. 死刑制度의 폐지론
가. 위혁력의 부정
나. 오판가능성
다. 형벌 본질상의 위배
라. 인도주의적 부당성
마. 피해자구제의 미흡
바. 사형관여자의 심리분석적 상황
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론
1. 존폐론의 과정
2. 간통죄에 관한 각국의 입법태도
3. 간통죄의 존치론과 폐지론
(1) 존치론자들의 주장
(2) 폐지론자들의 주장
Ⅴ. 간통죄의 실증적 고찰
1. 간통죄의 실태
2. 간통죄의 폐단 및 처벌사례
Ⅵ. 개선
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존치론의 근거와 그 비판----------------------------page 19 .
가. 국가 안전보장을 위하여 필요하다는 주장----------------------page 19
나. 일방적으로 무장 해제할 수 없다는 주장-----------------------page 21
다. 북한을 간첩죄의
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론적 가치에 중점을 둘 필요가 있으며 이의 효과로 사형제도는 폐지되어야 한다고 본다. 한편 사형존치론자들은 사형이 범죄억제에 효과가 있다고 주장한다. 즉 종신형은 사형만큼의 억제효과가 없으며, 간수들이나 다른 죄수들을 위험한 살
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론에 입사하게 된다면 배워야 할 것이 더 많이 있는 위치 이지만 나아가서는 제가 배운 것 보다 더 많은 방대한 지식을 직접 가르치며 후임을 양성 할 수 있는 최고의 인재가 되도록 노력하겠습니다. 관련분야의 다양한 업종의 경험과 전문 지
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(본인의 의사와 정반대되는 주장을 하는 직장 상사 또는 동료를 어떻게 설득할 것인지 작성하여 주십시오.) (3,000 Byte 이내)
4. 공직윤리(공직자로서 직업윤리가 왜 중요한지 본인의 가치관을 중심으로 작성하여 주십시오.) (3,000 Byte 이내)
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론적 관점을 기반으로 연구를 지속했고, ‘한?중?일이 공유하는 유교문화 교류활성화는 유사한 정체성 형성, 그리고 평화적 규범의 정착으로 이어질 것이다’라는 주장을 소문으로 소상히 담았습니다. 감사하게도 학교 대표로 ‘ㅇㅇㅇ’에
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론을 통하여 '나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.' 고 하는 제 1원리의 발견에서 비롯된다. 모든 것을 다 의심한다고 하더라도 의심하는 주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터
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