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그 주인의 뜻과 명령에 따라 사용해야 한다는 것을 이해하기 쉽도록 비유를 통해 잘 설명하고 있다.
그러나 불의한 청지기 비유와 관련해서는 한 가지 이의를 제기해야 할 것이다. 저자는 당시 로마 시대의 호혜주의와 관련하여 불의한 청지
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호혜주의적 사랑을 적절하게 표현하고 있다. 이렇듯 성적 욕구의 충족이나 쾌락, 정서적 안정감 등의 정신적인 보상과 물질적인 보상을 받기를 원하는 이 사랑의 형태는, 다소 부정적으로 보일 수도 있으나, 되돌려 받기 위해 더 충실히 베푼
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호혜주의
동북아지역(남북한 및 미국, 일본, 중국, 러시아)은 서로 상이한 정치체제와 경제상황, 문화와 가치관을 가진 국가들로 구성되어 있다. 따라서 서로를 인정하는 토대위에서 충분한 이해를 바탕으로 상호 신뢰 우선의 원칙에 입각하
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호혜주의에 기반
조화접근론 : 국가간 중요한 차이들의 제거가 국제협상의 분명한 목적이어야 한다고 주장
보편적호혜주의 : 국가들은 다른 폭넓은 양보에 대한 대가로 교육상대국에게 폭넓게 양보할 수 있어야 함
구체적호혜주의 : 보편적
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호혜주의가 있었고, 고대사회에서는 시혜주의 중세사회 에서는 신앙, 귀의주의 혹은 신앙주의라 하는 것이 있었다할수 있고 근세사회에서는 합리주의라 해도 좋을 것입니다. 앞으로 무슨 주의가 나올것인가 잘은 모르겠지만 책에서 읽은 바
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