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김경진 교수의, 『누가 신학의 제자도와 청지기도』는 오늘날 우리의 삶에 재물의 바른 사용을 재시하며 재물을 우상으로 섬기는 어리석음에 빠지지 않도록, 더 나아가 구원에 굳건히 참여하게 하는데 있어 너무나도 유익한 연구와 자료라고
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누가신학의 제자도에 청지기도를 연결시킨 것은 완벽한 가르침이 아닌가 싶다.
우리는 예수님을 정말 아주 자주 “주(쿠리오스)”라고 부른다. 그러나 그것이 입술만의 고백이 아닌 진정한 마음의 고백인가, 또한 실제로 그렇게 살고 있나
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김경진, 『누가신학의 제자도와 청지기도』(서울 : 도서출판 솔로몬 2000) 1. 서론
- 들어가는 말.
- 전개 방향.
2. 본론
- 1. 경건.
- 2. 예수님의 모습.
- 3. 제자로서의 자질.
- 4. 기도와 성경으로 자신을 세우는 제자.
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김경진. 「누가신학의 제자도와 청지기도」 서울: 솔로몬, 1996.
김득중. 「누가의 신학」 서울: 컨콜디아사, 1991.
서용원. \"마가복음의 그리스도인의 제자직.\" 「호서신학」 4 (1997): 1-24.
서용원. \"바울의 부활 현현 전승 편집 연구.\" 「현대
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김경진,\'누가신학의 제자도와 청지기도\'(서울:도서출판 솔로몬,1996).
김광수, \'예수이야기 (마가 마태 누가의)\' (서울: 침례신학대학출판부, 2003).
강요섭, \'복음의 시작 길의 건설: 마르코 복음서에 대한 문학적 사회학적 해석\'
(한국신학연
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누가의 신학], (서울:컨콜디아사, 1991).
김득중, [복음서의 비유들], (서울:컨콜디아사, 1988).
김득중, 「누가복음Ⅱ」.
J. 예레미아스, [예수의 비유], 허혁 역, (왜관:분도출판사, 1974)
Harold K.Moulton, [The ANALYTICAL GREEK LEXICON REVISED],
(서울: 머릿돌, 199
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신학적인 이해를 통한 방법이 이용될 수 있다.
퍼킨스는 강해의 방법은 다루어지는 성경의 구절에 따라야 한다고 한다. 성경 구절에는 뜻이 유추되거나 설명되고, 숨어 있거나 묻혀 있다. 뜻을 유추한다는 것은 이러한 구절에 관련하여 믿음
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신학적 관점에서 본 몸이해 27
A. 몸의 인식론적 계보 27
1. 몸의 이분법적 인식론: 존재로서의 몸과 영혼 27
2. 몸과 영혼의 현전성(現全性)과 실재성(實在性) 30
3. 현대의 몸에 대한 이원론 논쟁 32
B. 성서적 몸이해 33
1. 구약
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누가 복음 전반에 걸쳐 나타나고 있는 누가 신학의 특징은 소유의 포기, 재물의 적절한 사용, 이웃에 대한 차별폐지, 이웃 사랑(원수사랑) 등으로 나타나고 있는 것을 볼 수가 있다.
Ⅳ. 나가는 말
그동안 본문의 비유는 그리스도인들의 선행
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누가의 신학』컨콜디아사, 1991.
김순석 『웨슬리 주석 누가복음』임마누엘, 1994.
김영진 『그랜드 종합주석 다니엘 말라기』성서교재간행사, 1994.
김영진 『그랜드 종합주석 누가복음』성서교재 간행사, 1994.
박요일 『출애굽기 강해』크리스
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