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신학자들에 의해서 부활하게 된다. 밀라드 J. 에릭슨, 현재규 역,「복음주의 조직신학(중) -인간론, 기독론-」88-90.
2) 삼분설의 영과 혼 이해
많은 사람들은 삼분설이 고대 헬라철학의 인간 삼분법의 영향을 받은 것으로 본다. 실제로 영향을 받
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혼
신구약 성경에서 ‘혼’을 다른 생물들과 공유하는 육체적 생명으로 말할 때도 있으나 일반적으로 히브리어 ‘네페쉬’와 헬라어 ‘프쉬케’는 생명을 가지고 지각작용을 하는 살아있는 사람을 가리킨다.특히 구약 성경에서는 인간을 지
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, 「미발표논문」,(2006.5) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 명칭
2. 저자
3. 기록연대
4. 집필 의도
5. 정경에서의 위치
6. 목적
7.특징
8. 내용
9. 룻기에 나타난 고엘 제도
10. 룻기에 나타난 수혼 제도
11. 룻기의 신학
Ⅲ. 결론
◇참고문헌◇
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혼과 마찬가지로 몸까지 연장된다. 영적 본성의 부패성은 성령 세례에 의해서 제거될 수 있지만, 육신의 연약성은 부활과 몸이 영화될 때에만 제거될 것이다.
기독론은 인류의 구원자로서 그리스도의 인격을 다루는 신학의 분야이다. 이 주제
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혼으로 살아있을 수 있게 하는 토대가 하나님의 영인데. 이 영을 받는 것이 인간의 영혼이며 이 영혼에 의해 세워짐을 받는 것이 육체라는 것이다.
Ⅵ. 인간 구원을 위한 새로운 신학의 요구
현대사회의 부패와 부조리와 대형 사건이 터질 때
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신학대학원 석사학 위논문, 1999, pp 20-21.
이광수, “고대 인도에서의 신화와 권력의 정당화”, 부산사학 제 30집, 1996, pp 205-226.
이광수 김경학 백좌흠, “인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전환”, 교육부 지역연구, 1996.
이지은, “인도
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혼여부
종 교
신 장
체 중
혈 액 형
시 력
색맹유무
▶ 가족사항
관계
성명
연령
최종학력
직업
동거여부
위의 사실이 틀림없음을 서약합니다.
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