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미술을 처음 접하고 멍해진 기분으로 내 가장 친한 미술사학과 친구에게 현대미술은 너무 난해해! 라고 불평을 했었다. 그 친구는 우스갯소리로 ‘만든 사람들도 그걸 왜 만들었는지 잘 모르니 너무 깊이 의미부여 하려고 하지마 ‘라고 했었
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미술학과 석사, 파리 제4대학 미술사학과 석사)
미술의 흐름을「자연적」인 것과 「기하학적」인 것, 「유기적」인 것과「유형(類型)적」인 것, 「생명력적」인 것과 「형식주의적」인 것으로 대립시키고 있다. 사실적인 것은 자연주의적,
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미술사학과 음악사 전공. 졸업논문으로 ‘아놀드 쇤베르크 연구’를 씀.
-1956~58년 뮌헨대학에서 음악사를 전공하고 칼 하인츠 슈옥하우젠을 만남.
프라이부르크 음악학교에서 작곡을 공부함.
-1958~63년 존 케이지를 만남.
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미술 행정에 대한 지식 부족 때문이기도 하겠지만 그보다는 미술사 전반에 대한 지식이 없고 자신의 연구 분야가 없었다는 것이 더 큰 이유라고 생각합니다. 저는 불교 전파에 따른 삼국문화 전문 큐레이터로 활동하고 싶습니다. 미술사학과
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미하여 이것을 태극기와 연관 지어 해석하였다는 점이 인상적이었다. 개인적으로 해는 아버지, 달은 어머니를 가리키고 이로 하여금 다섯 봉우리인 인의예지신을 갖춘 자식이 태어나기를 기원한다는 의미로도 해석할 수 있지 않을까 생각해
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미술사학과 석사 논문, 1990
이형국, 중국산수화의 공간개념연구, 단국대학교 교육 대학원
석사논문, 1993
임두빈, 세계관으로서의 美術論, (서울 : 법조사, 1989)
임지순, 산수화의 이해, (서울 : 일지사, 1993)
안병섭, 공간이란 무엇인가? 시원,공간
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미술학을 공부하러 프랑스에 가 있는 유학생이 쓴 글이다. 처음 내가 이 책을 소개받은 것은 신문의 신간 소개란에서였다. 이 책이 나의 시선을 끈 것은 이 글의 작가가 모대학교의 고고미술사학과를 졸업한 사람이라는 사실이었다. 그 당시
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있고 바위그림 북서쪽 민묘 주변에 통일신라시대의 초석들이 일정한 간격으로 배치되어 있어, 일대가 금장사지 또는 건물터로 추정된다. 주변에서 채집된 반달돌칼 조각은 동국대학교 경주캠퍼스 고고미술사학과에서 보관하고 있다.
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미술사학과 최종택 교수는 '중국 유물과 한민족 조상이 자리를 잡았던 중국 동북부의 유물은 비교 자체가 불가능하다'고 말했다. 여러 가지 자료를 종합하여 보았을 때 고구려사는 한국의 역사가 맞으며 이러한 사실을 인식하고 되도록 이면
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미술사학과 교수 1. 남북한 역사관의 비교- 신형식( 솔 1994.11.01)
우리민족의 기원과 형성-고고학적 관점 , 남북한의 입장 2. 남북한 역사인식 비교강의- 정용욱, 도진순 외
2. 전재호 서강대 사회과학연구소 전임연구원 (일송정 1989.10.25)
남북한
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