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듣기 등과 관련해 예부터 내려오는 말들이다.
이들 속담에서 보든 우리 조상들은 예전부터 말하고 듣는 것을 아주 중요하게 생각했다. 서론
본론
1. 말하기 / 듣기 정의
2. 말하기 / 듣기 특성
3. 상황별 사례
4. 바른 말하기 듣기를
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듣기가 대인관계에 미치는 영향에 경험을 들어 의견 제시해 보았다. 청자는 화자의 외적 측면 즉 내용의 이해뿐만 아니라, 내적인 측면 즉, 감정, 태도, 신념 까지 이해하고 알게 되었음을 화자에게 잘 알려 준다. 화자의 메시지를 듣고 이해한
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청자의 듣기 과정에서 본 한국어 듣기 교수-학습 연구 (이미향, 한국문학언어학회, 2011)
한국어능력시험 듣기 영역의 오류 분석 연구 (남경란, 영남대학교 민족문화연구소, 2012)
외국인을 위한 한국문화교육론 (최정숙) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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청자의 역할인 듣기를 소홀히 했었다. 내 자신의 생각과 경험이 무조건 옳다고 생각하며, 무조건적으로 비판만 했던 것이다. 앞으로는 무조건적인 비판을 제어하면서, 화자의 입장을 고려한 듣기를 해야겠다고 생각했다. ●말 잘하는 사
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화자마다 다른 구어의 발음‘은 보통 사투리를 말하며, 사투리는 같은 국민이라도 알아듣기 어려울 때가 있다. 이는 각 지역의 색을 보여주는 것이기에 나쁘다고는 할 수 없지만, 사투리에 대한 이해도가 낮은 경우 화자의 말을 청자가 이해
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청자가 있어야 한다는 것이다. 이 두 자들간에 이루어지는 것이 바로 이해관계를 형성하는 의사소통, 즉 커뮤니케이션이다. “커뮤니케이션은 ‘말하는 것’, 그 이상의 것을 의미한다. 커뮤니케이션은 듣기, 말하기, 그리고 서로의 마음속
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화자는 그 인물에 대하 친근감을 갖는다. 이 점에서 한국어의 경어 사용 방법이 실질적인데 비해, 일본어의 경어는 격식을 차려야 할 경우에만 쓰인다는 점에서 상당히 형식적이고 화자의 청자에 대한 장식적 색채가 강하다.
또 한국어에서는
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기법을 통한 시 형상화 교육의 향상방안
3.1 의사소통을 통한 시 교육의 정의
3.2 의의 및 기대 효과
3.3 화자 지향형
3.4 청자 지향형
3.5 화제 지향형
Ⅲ. 요약 및 고찰
※ 참고문헌
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화자 혹은 작자)과 듣는 사람(청자 혹은 독자)이 상식적으로나 묵시적으로 합의한 것을 함께 깨뜨리고 웃음을 자아낸다는 부조화 이론(incongruity theory)에 의거한다고 보았다. 이를 근거로 하여 김유정 소설의 언어적 측면에서는 바흐친의 이론
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화자들 사이에서 사회성을 획득하지 못한 개인적이고 자의적인 통신 언어 사용은 결국 의사소통에 장애를 초래할 수 있음을 지적하며 사용을 자제할 수 있도록 지도해야 한다.(황현경, 2005). 넷째, 통신 언어 교육은 ‘듣기·말하기’와 ‘읽
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화자와 청자의 관계가 친근함의 거리일 때 사용하는 것이니 면접에 사용하는 것은 적절하지 않다. 따라서 면접에서는 격식체인 ‘하십시오체’사용을 하도록 한다.
Ex. ~해요(x) ~합니다(o)
- 잡소리를 교정하자. : 불필요하고 습관적으로 나오
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화자와 청자의 관계가 친근함의 거리일 때 사용하는 것이니 면접에 사용하는 것은 적절하지 않다. 따라서 면접에서는 격식체인 ‘하십시오체’사용을 하도록 한다.
Ex. ~해요(x) ~합니다(o)
- 잡소리를 교정하자. : 불필요하고 습관적으로 나오
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화자와 청자의 관계가 친근함의 거리일 때 사용하는 것이니 면접에 사용하는 것은 적절하지 않다. 따라서 면접에서는 격식체인 ‘하십시오체’사용을 하도록 한다.
Ex. ~해요(x) ~합니다(o)
- 잡소리를 교정하자. : 불필요하고 습관적으로 나오
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화자와 청자의 관계가 친근함의 거리일 때 사용하는 것이니 면접에 사용하는 것은 적절하지 않다. 따라서 면접에서는 격식체인 ‘하십시오체’사용을 하도록 한다.
Ex. ~해요(x) ~합니다(o)
- 잡소리를 교정하자. : 불필요하고 습관적으로 나오
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화자와 청자의 관계가 친근함의 거리일 때 사용하는 것이니 면접에 사용하는 것은 적절하지 않다. 따라서 면접에서는 격식체인 ‘하십시오체’사용을 하도록 한다.
Ex. ~해요(x) ~합니다(o)
- 잡소리를 교정하자. : 불필요하고 습관적으로 나오
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