|
회복지 운동과 한국적 적용, 기독교 대한 감리회 편, 1999.
남수현, 칼빈의 사회적 성화사상과 운동, 감리교 신학대학교 대학원, 석사학위논문, 1997.
노영상, 영성과 윤리, 한국장로교출판사, 2001,
문병천, 교도소선교방법론, 장로회신학대학교
|
|
|
교회를 중심으로 하던 음악에서 세상 음악에 더욱 관심과 열의를 가지게 하는 계기가 되었다.
이런 현상은 종교개혁 이전에는 모든 교회음악의 역사나 일반적인 서양음악사의 방향이 그리스도교의 하나님을 향한 음악에서 발전되었지만, 종
|
|
|
한국경제와 민주주의, 선인, 2010.
최성수·이수빈, 한국에서 교육 기회는 점점 더 불평등해져 왔는가?, 한국사회학, 2018.
하은혜 외, 모빌리티에 대한 COVID-19의 차별적 영향, 한국지도학회지, 2021.
한지영, 일가정양립제도의 성주류화 실현을
|
|
|
교회사를 통해 나타난 국제정치
Ⅳ. 현대의 제 문제와 국제정치
1. 국제정치와 NGO
2. 국제정치와 여성
3. 국제정치와 전쟁과 평화
Ⅴ. 기독교와 국제정치의 관계
1. 국제정치와 인권
2. 국제정치와 환경
3. 국제정치와
|
|
|
기독교문서선교회, 2004)
김지찬, 요단강에서 바벨론 물가까지(생명의 말씀사, 1999)
토마스 G. 롱, 설교자는 증인이다, 서병채 역(기독교문서선교회, 1998)
웨인 브래들리 로빈슨, 이야기식 설교를 향한 여행, 이연길 역(한국장로교출판사, 1998)
H.
|
|
|
역사 속에 참여하는 공동체
2) 성령의 능력안에 있는 공동체
Ⅳ. 교회개혁
Ⅴ. 예배의 개념
1. 성경에 나타난 예배 개념
2. 예배란 무엇인가
Ⅵ. 한국 교회의 예배 유형
1. 설교 중심의 예배(장로교회)
2. 성찬을 잊고 있는 예
|
|
|
기독교서회, 1997.
L. Berkhof,「Systematic Theology」, Grand Rapids : Eerdmans, 1984.
Vall J. Sauer,「평신도를 위한 종말론」, 정홍렬 역, 서울 : 나눔사, 1992.
A. A. Hoekema,「개혁주의 종말론」, 류호준 역, 서울 : 기독교문서선교회, 2002.
O. Cullmann,「Salvation in Hi
|
|
|
회 (聖公會 The Anglican Domain)
(7) 구세군 (救世軍 Salvation Army)
(8) 기독교 하나님의 성회(기하성), 순복음
2. 이단과 사이비와 사이비성(교리적인 측면)
3. 이단에 대하여
1) 이단의 어원 개념
2) 특징
3) 성경에서 말하는 이
|
|
|
기독교문서선교회, 1998).
베른하르트 로제, 『기독교교리사』, 구영철 역 (서울: 컨콜디아사, 1988).
성 아우구스티누스, 『삼위일체론』, 김종흡 역 (서울: 크리스챤 다이제스트, 1993).
앨리스터 맥그래스, 『신학의 역사』, 소기천 외 3인 역 (서
|
|
|
교회사, 종교개혁, 어떻게 볼 것인가?
▷ 이근삼(1978), 칼빈, 칼빈주의, 서울 : 고신대 출판부
▷ 토마스 M. 린제이(1991), 종교개혁사, 대한예수교장로회출판국
▷ 한스 큉(2003), 가톨릭 교회, 을유문화사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 종교개혁의 개념
Ⅲ.
|
|
메뉴펼치기
