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교회사」. 서영일역. 서울 : 은성, 1995.
----------------------. 「기독교사상사 II」. 이형기, 차종순역. 서울 : 한국장로교출판사 1988.
Deanesly, Margaret. 「중세교회역사」. 박희석역. 서울 : 기독교문서선교회, 1993.
Placher, William C. 「기독교신학사 입문
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회와 제자양성」, 서울: 보이스사, 1981.
논문
김영삼, 「청소년 제자훈련의 필요성과 그 과정 연구」, 고신대학원 신학대학원 목회학석사
학위논문, 1993.
김혜광, 「한국교회 청년대학부의 성장 사례연구」, 서울 총신대학신학대학원 석사논문
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이념
(2) 역사
(3) 주요 활동
2. YWCA
(1) 이념
(2) 역사
(3) 주요 활동
3. NGO(Non-Governmental Organization)
(1) 개념
(2) 역사
(3) 주요 활동
4. 성인 기독교교육적 의의
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌 및 출처
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회의 양극화, 가난한 사람들의 끊임없는 소외
3) 세계화 현상
4) 소비주의
5) '우리'의 개념 약화와 개인주의 팽배
6) 생태적 환경의 피해
7) 신자유주의 교육정책으로 교육비 부담 증가
6. 신자유주의적 정책이 나의 삶에 미친
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한국기독교회의 역사』 서울:장로회신학대학교 출판부,1997.
한국기독교 역사 연구소 『한국기독교의 역사1』 서울:기독교문사,1981.
국사편찬위원회, 『수신사기록』과천 : 國史編纂委員會,1958.
민경배 『한국기독교회사』연세대학교출판부,2
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예배학』. 대전: 세화출판사, 2009.
성결교회와 역사연구소 편. 『유아세례 다시보기』. 서울: 바울서신, 2004.
예성신학정립 편찬위원회. 『예성신학의 이해와 신조해설』. 안양: 성결대학교 출판부, 2009.
유정득. 『밥티스마 신학』. 대구: 목인
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한국교회는 초대교회의 경건주의적 신앙을 회복할 수 있었으며, 내면화된 신앙을 통해서 오히려 성숙한 신앙으로 올라갈 수 있었다. 또한 역사적 경륜과 섭리에 대처할 수 있는 힘을 부여하였으며, 외형적인 조직력이나 그 힘만으로의 기독
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회를 놓치는 기준 미달자인가보다. 주님께서 날 어떻게 생각하고 계실지 두렵고 민망하고 죄송하다.’
5. 참고문헌
유동식, 『한국감리교회의 역사 I』, KMC, 2005
류금주, 『이용도의 신비주의와 한국 교회』, 대한기독교서회, 2005
이용도 신앙
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회와 신학」.2005. 1월호. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 세례의 개념이해
1. 세례의 어원적 의미
2. 세례의 신학적 의미
3. 세례의 목적
Ⅲ. 성례전으로서 세례
1. 역사적 기원
2. 세례의 형식
(1) 유대 민족의 원시적 세례 형태
(2) 유아세례
3. 예배
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예배를 적극적으로 돕는 일에 참여할 것 등이다.
결론
지금까지 우리는 한국교회 예배의 실제를 생각하며 보다 더 준비되고, 다듬어지며, 분명한 의미를 지닌 예배가 되기 위하여 한국교회 예배갱신을 위한 문제를 제기하였으며, 또한 그 대
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