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후쿠자와 유키치의 영향과 현 시대 일본의 모습을 살펴볼 필요가 있다. 지난 2005년 2월 시마네현의 ‘다케시마의 날’ 조례 제정, 4월 6일의 우익 교과서의 승인, 미국이라는 패권을 통해 아시아의 패권을 차지하려는 일본의 모습에 그의 ‘탈
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업적이 있고, 지명도가 높아야 한다.
2. 사실 고증에서 명확한 사진이나 초상화가 있어야 한다.
3. 국제성이 있는 인물이어야 한다.
4. 예술가나 문화인의 채용이 세계적인 조류인 점을 감안한다.
5. 민간 앙케트 조사에 따르면 문화적 인물을
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업적을 공개적으로 토론해야하고, 이를 학계에 발표하는 단계를 밟아 공익을 위해 기여해야 한다는 근대적 학문연구의 방법론을 제시하였다고 볼 수 있는 것이다. 임종원. 「후쿠자와 유키치 연구, -문명사상-」. J&C. 2001년판. p.162~163.
사회구
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후쿠자와 유키치의 삶
- 개인적 입신양명에서 국가적 계몽운동으로
Ⅲ. 후키자와 유키치의 사상-탈아론과 문명론
- 탈아론, 문명론 이현령(耳懸鈴) 비현령(鼻懸鈴)
Ⅲ. 결론
- 탈아론을 넘어서 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 삶
- 개인
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후쿠자와 유키치 - 탈아론을 어떻게 펼쳤는가』, (서울: 지식산업사, 2001)
가와무라 신지,『후쿠자와 유키치』, 이혁재 역, (서울: 다락원, 2002)
duus, Peter,『일본근대사』, 김용덕 역, (서울: 지식산업사, 1995)
박상모,「후쿠자와 유키치의 계몽사
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