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근대적 의미의 한국어교육은 1946년 북경대학에 조선어학과가 설치되면서부터이다. 이후 1952년 중국대외경제무역대학, 1953년 낙양외국어대학, 1972년 연변대학, 북경 제2외국어대학에 조선어학과가 점차적으로 설치되었다. 조선족을 대상으로
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조선일보 1967년 4월 6일
이은상(1973), 한서기념비, 나라사랑 제11집, 외솔회
유달영(1973),“저작을 통해 본 한서 선생의 일대기”, 나라사랑11집,
외솔회
조용구(1973), “한서선생일대기”, 나라사랑11집, 외솔회
홍천문화원(1993), 구국의 얼, 향토
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<한청>
화어유해----------------------------<화어>
훈몽자회----------------------------<훈몽>
훈민정음(원본)----------------------<훈민-원> 단음절 신체어휘의 통시적 고찰
1.들머리
2.몇몇 단음절 신체어휘의 통시적 고찰
3. 마무리
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한글과 함께 명심보감, 내훈, 삼강행실도, 계녀서, 규합총서 등을 비롯하여 이야기 책 · 서간문 등을 가르쳤다. 그리고 결혼 후에 친가의 조상에 대한 지식과 긍지를 잊지 않도록 가계보를 가르치는 가정도 있었다.
Ⅲ. 결론
한국인은 예로부
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한글과 함께 명심보감, 내훈, 삼강행실도, 계녀서, 규합총서 등을 비롯하여 이야기 책 · 서간문 등을 가르쳤다. 그리고 결혼 후에 친가의 조상에 대한 지식과 긍지를 잊지 않도록 가계보를 가르치는 가정도 있었다.
Ⅲ. 결론
한국인은 예로부
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후기에는 정체성이 모호해지는 경우가 많다. 이 경우 '민족문학'의 범위에 넣기는 어렵다. 이런 관점에서는 한글 창작 세대가 거의 남지 않은 현재는 구소련 지역 고려인들의 민족문학도 수명을 다한 것으로 볼 수 있다.
그러면 러시아 고려문
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조선문학가동맹>에 관여하게 됨으로 해방 후의 문학적 시대 조류에 부응하여 나름대로의 새로운 문학 방향을 정립 하고자 했음을 유추해 보며, 이러한 것을 바탕으로 하여, 사상적인 대립으로 인하여 조국이 분단되는 현실에 놓여있을 때,
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134
2. 통합교육과정 편성·운영에 있어서의 고려점 136
3. 통합교육과정 편성·운영의 실제 143
Ⅵ. 결론 및 제언 205
1. 결 론 205
2. 제 언 208
참 고 문 헌 211
Abstract 219
부 록 1 225
부 록 2 243
부 록 3 253
**한글97
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합을 위한 노력이 중요하다.
통일을 위해서 우리가 할 수 있는 일
- 남북 문제에 관심을 갖고, 북한을 바르게 이해하도록 노력한다.
- 일상 생활에서 통일을 준비하는 자세를 갖는다.
- 남북한의 공통점과 차이점을 파악하기 위해 노력한다
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조선시대 애정소설>, 집문당, 1993,
소인호, <주생전 이본의 존재양태와 소설사적 의미>
이복규, <새로 발굴한 초기 국문, 국문본 소설>, 박이정, 1998,
이복규, <우리 고소설 연구>, 역락, 2004,
이상구, <17세기 애정전기소설>, 월
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