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패권국이다.
이러한 패권이 있는 국제 체계에서 힘의 균형 방법 중의 하나인 동맹은, 국가들은 상대국 또는 상대 동맹에 대한 효과적인 힘의 배양을 위해 동맹을 체결하고 그러한 동맹 관계는 급속히 변화하고 이로 인하여 역관계도 변화한
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현실주의적 흐름이 존재한다는 것이고 이는 파워를 무시하거나 거부하고서는 국제적 현실을 이해한다든지 나아가 이론을 만들어 내기가 힘들다는 것을 알 수 있다.
그리고 권력정치라는 불변적 요소는 각각의 시대를 달리한다는 것이다. 모
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정치학자인 티크너와 그 동료들은 현실주의에 성(性)의 의미도 부여했다. 그럼으로써 현실주의는 더욱 복잡성을 띠게 된다. 티크너에 의하면 고전적 현실주의는 인간본성과 힘에 대한 극히 제한적인 개념에 근거하고 있다고 본다. 그녀는 인
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정치에 있어서 국가들 간의 힘의 배분 만큼 국가들에 의해 수용되는 관습이 국가의 행동에 중요한 영향을 미친다고 보고 구체적으로 신현실주의가 국제정치의 제도적인 특성에 있어서의 변이를 이론화하지 못한 점을 비판한다. 상이한 국제
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우선 1950년대 전반까지는 현실주의가 나치즘을 만들어낸 독일적인 리얼 폴리틱스와 같다는 이상주의자들의 주장에 의해 비판되었고, 1950년대 중반부터 1960년대 중반까지는 힘의 일원론적 이론, 즉 힘으로 모든 국제정치 현상을 설명하려
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